پروفایل استاد - دانشگاه بوعلی سینا همدان
استاد
تاریخ به‌روزرسانی: 1402/12/24
قهرمان شیری
علوم انسانی / زبان و ادبیات فارسی
رساله های دکتری
-
رابطه ی قدرت با نثر فارسی در دوره ی صفوی بر اساس جامعه شناسی زبان
منیژه پورعلی 1401زبان یکی از برجسته ترین و مهم ترین عناصر سبکی در مطالعات و بررسی های ادبی به شمار می آید. هر نوع تغییر و تحوّل در ساخت و سبک زبان در یک اثر ادبی، نشان دهنده ی سیر تحوّلات و تطوّرات نگرشی و دانشی خالق اثر و نیز جامعه ای است که اثر در آن پدید آمده است. گاه قدرت حاکم بر جامعه با طیف ها و گروه های تشکیل دهنده ی خود، تاثیر مستقیم بر پدید آمدن سبک-های ادبی و شیوه های نوشتاری دارد و گاه به صورت غیر مستقیم در قالب اشکال گوناگون اعمال قدرت می کند. گاهی نیز سبک های ادبی بر زبان چیرگی یافته و باعث تغییرات و تحوّلات اساسی در این حوزه می شوند. در تاریخ تحوّلات ادبی، گاهی قدرت حکومت، بر زبان و سبک ادبی تاثیر فراوان می گذارد و حتی به آن سمت و سو نیز می دهد. حکومت صفوی در تاریخ ایران بر اساس یک ایدئولوژی مذهبی به قدرت رسید و این قدرت که از سه ضلع اصلی: 1. شاهان صفوی 2. قزلباشان 3. عالمان دین، تشکیل می شد، بر سبک و سیاق متون ادبی آن دوره تاثیر فراوان گذاشت. مطالعه ی رابطه ی کاربردی زبان در آثار ادبی و مناسبات قدرت، پژوهش های ادبی را با علوم اجتماعی و زبان شناسی پیوند می دهد. این پژوهش به تاثیر گفتمان قدرت بر آثار منثور دوره ی صفوی از منظر جامعه-شناسی زبان با تکیه بر پنج کتاب: تذکره ی شاه طهماسب، عالم آرای صفوی، رساله در پادشاهی صفوی، مقامات السالکین و عالم آرای عباسی، که هر کدام نماینده ی یکی از قدرت های خاصّ این دوران هستند، می پردازد و مشخص می کند که در دوره ی صفویه، چه قدرت هایی بر کدام آثار منثور و تا چه اندازه و به چه شیوه ای تاثیرگذار بوده اند. قدرت قزلباشان و پادشاهان در نثر کتاب هایی چون تذکره ی شاه طهماسب و عالم آرای صفوی، سبب ایجاد نثری عوامانه و سطحی شده است و ساخت نحوی گفتاری با گفتمان عامه را به نمایش می گذارد. قدرت ایدئولوژی در کتاب هایی چون رساله در پادشاهی صفوی و مقامات السالکین، نثر عربی گرای شتابزده را رقم زده است که ساخت نحوی عربی را با نوشتاری شتاب زده و اخباری نشان می دهد. در کتاب هایی چون عالم آرای عباسی که قدرت روشنفکری و ایدئولوژیکی و عوامانگی، توامان تاثیرگذارند، نثر به سمت التقاطی شدن و ترکیب گفتمان ها پیش رفته است و این ویژگی ها در ساختار نوشتاری این کتاب با برتری تاثیر قدرت روشنفکری جلوه گر است که از نظر جامعه شناسی زبان تداعی گر اوضاع اجتماعی ملتقط و دره
خلاصه پایان نامه
-
نگاه به منجی در ادوار پنج گانه ی شعر فارسی
جمیله زارعی 1397در شعر فارسی اعتقاد به موعود و منجی از موضوعات کهن و دیرینه ای است که در شعر آیینی مورد بررسی قرار می گیرد. شعر آیینی هر مقوله ی شعری است که صبغه ی دینی داشته و متاثر از آموزه های اسلامی باشد. شعر ولایی یکی از شاخه های شعر آیینی است و از لحاظ موضوعی، اختصاص به خاندان عترت و طهارت دارد. سخنان و سیره ی اخلاقی اهل بیت در شعر ولایی بازتاب پیدا می کند. شعر نبوی، شعر علوی، شعر فاطمی، شعر عاشورایی، شعر رضوی و شعر مهدوی زیر مجموعه های شعر ولایی هستند. شعر مهدوی فاقد صبغه ی سوگواری است و از نظر موضوعی می توان انواعی برای آن در نظر گرفت؛ شعر انتظار، شعر فرج، شعر غیبت، شعر دیدار و..... از آن جمله اند. توجه به سیر تاریخی شعر انتظار ما را متوجه این نکته می کند که در سده های آغازین هجری از نام مهدی بیشتر به عنوان یک نماد تاریخی استفاده می شد؛ نمادی که یادآور صلح و آرامش، قسط و عدل، پیروزی، جهان شمولی اسلام و نابودی کفر جهانی است. برخی شاعران در سروده های خود بعد از مدح ممدوح، او را با منجی مقایسه کرده و گاه پا را از این فراتر گذاشته او را هم پایه ی مهدی توصیف کرده اند. تا پیش از قرن دهم و دوره ی صفویه به طور کلی گرایش به سرودن شعر مذهبی کم است. حکومت صفوی، خود را برپادارنده ی آیین اهل بیت(علیهم السلام) می دانست؛ از این رو سعی بر تقویت، رونق و رواج آن داشت. زمینه های مساعد اجتماعی و سیاسی این دوره، نقش به سزایی در تقویت شعر آیینی داشت و به تدریج از روزگار مشروطه به بعد، پایگاه قدرتمندی نزد شاعران و علاقه مندان پیدا کرد. پس از انقلاب و احیای آرمان های اسلامی با گسترش باورهای مذهبی در شعر مواجه می شویم که مهم ترین آن ها مسئله ی عاشورا و مفهوم انتظار است. در این دوره با توجّه به استقبال بسیار شاعران، انتظار تبدیل به حوزه ای برجسته در شعر آیینی شد و از لحاظ کیفی، ویژگی های خاص خود را پیدا کرد. در اشعار معاصر، شاعر، موعود را در ارتباط مستقیم با خود می بیند و از همین منظر، شعر شاعران پس از انقلاب، بستری صمیمی و عاطفی برای گفتگوی منتظر و موعود است. در پژوهش حاضر برای بررسی شعر انتظار، چهل و شش شاعر از دوره های مختلف شعر فارسی انتخاب شده است. برجستهترین شاعران این پژوهش سنایی، خاقانی، عطار، نظامی، مولوی، حافظ، ابن حسام خوسفی، صائب تبریزی، ادیب پیشاوری، بهار، شهریار، امیری فیروزکوهی، علی م
خلاصه پایان نامه
-
بررسی قصه های منظوم برجسته ترین شاعران کودک معاصر از منظر شکل و محتوا (افسانه شعبان نژاد، اسدالله شعبانی، ناصر کشاورز)
مصطفی رضایی دیل 1397در این رساله قصه های منظوم سه شاعر کودک معاصر از منظر شکل و محتوا بررسی شده است. در این بررسی، 43 قصه منظوم از ناصر کشاورز، 24 قصه از افسانه شعبان نژاد و 15 قصه از اسدالله شعبانی در سه سطح زبانی، داستانی و شعری تحلیل شده و این نتیجه به دست آمده است که میزان توجه هر یک از این شاعران به عناصر زبانی، شعری و داستانی به نسبت شاعران دیگر متفاوت است. ناصر کشاورز که فقط شاعر است، با تسلط بیشتر بر زبانی روان و کودکانه و توجه خاص به عناصر شعری در این دو سطح موفق تر بوده است؛ اما از خلاقیت در آفرینش داستان های نو بازمانده است. قصه های منظوم افسانه شعبان نژاد که هم شاعر است و همه داستان نویس، در هر دو سطح زبانی-شعری و داستانی دارای برجستگی و موفقیت خاصی است؛ هرچند طرح های داستانی برخی از آثار او برگرفته از داستان های ترجمه شده است. اسدالله شعبانی که شاعری است که گاهی داستان هم می نویسد، به نسبت دو شاعر دیگر، در آفرینش قصه های منظوم موفق چندان موفق نبوده است؛ به نحوی که توجه او به روایت و عناصر داستان، او را از صحت و قوت زبان و روانی شعر دور کرده است.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی و مقایسه طنز در گلستان سعدی و رساله دلگشای عبید زاکانی بنا بر رویکرد معناشناسی گفتمان
نوشین بهرامی پور 1396رویکرد معناشناسی گفتمان در متون ادبی، یک روش پژوهشی از نوع کیفی برای پی بردن به رابطه ساختار تولید و دریافت متن از روی ظاهر نوشته است. این روش راه دستیابی به لایه های پنهان متن و فرارفتن از عینیت ها را هموار می نماید و می کوشد معنا را آن گونه که مد نظر گوینده است کشف کند و به مخاطب نشان دهد. از نظر معناشناسی نوین، نشانه ها در نظامی فرایندی به تولید معنا می پردازند پس نشانه معناشناسی اصطلاحی است که اهداف را بهتر می نمایاند. موضوع پژوهش بررسی طنز در گلستان سعدی و رساله دلگشای عبید زاکانی بنا بر رویکرد نشانه معناشناسی گفتمان، از نوع پژوهش بنیادی (نظری) با هدف بررسی ساختار یا ساختارهای معنایی طنز در آثار مورد نظر است. بر پایه مطالعات کتابخانه ای، با استفاده از روش های استدلال عقلانی و قیاسی، بر اساس نمونه های عینی از متون مورد نظر (گلستان سعدی و رساله دلگشا) نوشته شده است و نتیجه گیری بنا بر استدلال استقرائی است. بررسی طنز در گلستان و رساله دلگشا با برخورداری از ویژگی های فراغت بخشی و انتقادی بودن به قصد اصلاح اجتماعی، از زاویه دید گفته پرداز با استفاده از جریان زیبایی شناختی برای خلق معانی تازه در حوزه تحلیل گفتمان جای می گیرد که این دو اثر به دلیل قرابت زمانیِ نگارش، از شباهت های چشمگیری برخوردارند. با توجه به این که قالب روایت (حکایت پردازی) است، در بیشتر حکایات، سیر روایی را نظام معنایی کنشی به پیش می برد اما اوج یا بزنگاه طنز، این فرایند را تغییر می دهد؛ به این صورت که معنا در فضای فشاره ای-گستره ای، بین شناخت و عاطفه در نوسان است اما این بُعد فشاره ای و عاطفیِ طنز است که به واسطه کنش گران، جریان معنا را به سمتی از شناخت که مورد نظر راوی (سعدی و عبید) است، هدایت می کند تا نگرش انتقادی را نسبت به اجتماع نشان دهد و ارزش های رایج را به چالش فرا بخواند. طنز رساله دلگشا گفتمان اصلی است اما در گلستان گفتمان جانبی، برای تقویت ادب تعلیمی است.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی سیر تحول غزل معاصر فارسی (1390ـ1300)
حسین مافی 1396تغییر و تحولات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی پس از انقلاب مشروطه، به تحول و دگرگونی در ادبیات و شعر منجر گردید. نقطه ی اوج این تحولات را می توان در اشعار نیما و پیروانش یافت. غزل نیز از تاثیر این تحولات برکنار نماند. پس از گسترش شعر نیمایی و سپید، رهروان طریق نیما که به توانایی و انعطاف غزل برای پذیرفتن انواع مضامین و حس و حال های مختلف ایمان داشتند، با تلفیق عناصر شعر آزاد و غزل سنتی و به ویژه استفاده از پیشنهاد نیما مبنی بر وصف و روایی کردن شعر، نوعی دیگر از غزل را رقم زدند که غزل نیمایی یا نو نامیده می شود. پس از انقلاب اسلامی که در واقع رجعت به سنت ها و ارزش های ملی و مذهبی بود، غزل به عنوان محبوب ترین قالب سنتی با اقبال فراوان روبرو شد و با توانایی و هوشمندی شاعران نوغزلسرای جوان و جویای نام و گاه افراطی، به نوآوری، هنجارگریزی و سنت شکنی-های گسترده ای دست یافت. در این رساله پس از تعریف جریان و برشمردن تفاوت های آن با سبک و مکتب، غزل معاصر به نه دوره و جریان متمایز تقسیم می شود که عبارتند از: 1- مشروطه 2- فترت 3- رمانتیک فردی 4- رمانتیک اجتماعی 5- سمبولیک اجتماعی 6- غزل مقاومت 7- دفاع مقدس 8- مدرن (نو و فرم) 9- پست مدرن. سپس ویژگی های هر جریان از شش منظر زبان، شکل/فرم، خیال، موسیقی، محتوا و عاطفه مورد پژوهش و مداقه قرار می گیرد. نتیجه این است که جریان های مذکور در شکل گیری و بالندگی خود تحت تاثیر مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه، ورود عناصر شعر نیمایی و آزاد، مکاتب و ادبیات غرب و جریان ها و سبک های شعری قبل از خود قرار گرفته اند. این ویژگی ها و نوآوری های منحصربه فرد غزل معاصر را نسبت به تمام ادوار غزل فارسی متمایز می سازد و جریان اصلی غزل معاصر، استوار و پوینده، جوابگوی بسیاری از نیازهای ادبی، عاطفی و اجتماعی نسل امروز می باشد.
خلاصه پایان نامه
-
تصحیح شرح ملا حامد بیسارانی بر مثنوی (دفتر نخست)
عبدالستار نقشبندی 1396مثنوی معنوی، اثرِ جاودانه مولانا جلال الدّین محمّد بلخی، از زمانِ تصنیف تا کنون همواره مورد توجّه و تحقیق و تدقیقِ عارفان و دانشوران و ادیبان بوده است و چون کتابی دیریاب است، ناگزیر دانشوران و عارفان و ادیبان، هریک فراخورِ حال خویش و در حدّ توان، به شرحِ غوامض آن پرداخته اند تا راهروان، بیشتر و بهتر، از این خوانِ گسترده آسمانی بهره ور گردند. یکی از کسانی که به این کار همّت گماشته است علامه ملا حامد کاتبِ بیسارانی، عالم، عارف و شاعر قرن سیزدهم هجری است. ملا حامد شاید تنها کسی است که مثنوی را دو بار شرح کرده است. بیسارانی، فقیه و متکلّم بوده و بر علوم اسلامی و آثارِ عارفان تسلط داشته و افزون بر اینها خود سالها مشغول سلوک بوده و بدین سبب شرح وی حائز اهمیت است. از وی علاوه بر شرح مثنوی آثار ارزشمند دیگری به یادگار مانده. از شرحِ نخست بیسارانی بر مثنوی تنها یک نسخه موجود است اما از شرح دوم، نسخ متعددی وجود دارد. ملا حامد برای شرح ابیات مثنوی، از خود مثنوی و نیز از دیگر آثار مولانا بهره گرفته؛ تسلط ملا حامد بر قرآن و حدیث و علوم اسلامی سبب شده که وی بتواند تمام آیات و احادیث و روایات و اقوالی را که مولانا به آنها اشاره کرده در شرح خود بیاورد؛ برخی از ابیات دشوار که شارحان مثنوی کمتر بدانها پرداخته اند در شرح بیسارانی شرح شده و این شرح، حاوی دیدگاههای جدیدی است و همه اینها بر ارزش آن افزوده است. نثر شرح بیسارانی ساده و روان و استوار است اما مقدمه این کتاب فنّی و مصنوع نگاشته شده، سبک بخشهایی از متن هم بینابین است. در این پژوهش پس از معرّفی بیسارانی و آثار او، شرح دوم وی برمثنوی از لحاظ سبکی و محتوایی بررسی شده و آنگاه شرح دفتر اول بر اساس چهار نسخه خطی تصحیح شده است.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی تحلیلی جریان های شعر معاصر از سال 1360 تا 1390
فروزان آزادبخت 1395شعر نوگرای فارسی در ایران، طی سه دههی اخیر (1360-1390) تحت تاثیر اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی جامعه با معرفی جریانهای متعددی مواجه شده است که هر یک از این جریانها به نحوی بر روند تحوّلات شعر فارسی تاثیرگذار بودهاند. در دههی شصت، جریان «شعر جنگ» به طور خودجوش و بدون هیچ گونه بانی و بیانیهای به جود آمد و غالب شعرای این دهه را میتوان جزء شعرای جنگ دانست زیرا به دلیل وسعت ابعاد جنگ تمامی مردم و البتّه هنرمندان، به لحاظ عاطفی با پدیدهی جنگ و فجایع آن درگیر بودند. به موازات این جریان، «موج سوم» نیز در ادامهی تجربیّات شعرای نوگرای دههی چهل و پنجاه در حال توسعه بود. این جریان را که میتوان گونهای از «شعر لحظه» دانست و توسط «فرامرز سلیمانی» معرفی شد؛ بیشتر مجالی بود برای بیان زنج هنرمندانی که تحت فشار شرایط خاص آن دهه قرار داشتند. در کنار این دو جریان، «سید علی صالحی» نیز جریان «شعر گفتار» را معرفی کرد و با این اقدام، کاربرد زبانی نزدیک به محاوره را در سرودهها ترویج کرد. در دههی هفتاد، پس از اتمام جنگ و بازتر شدن نسبی فضای هنری، جریانهای شعری بیشتری پا به عرصهی ظهور گذاشتند؛ که اکثراً به طور مستقیم یا غیر مستقیم تحت تاثیر نظریههای اروپایی بودند. «جریان پست مدرن» که توسط «رضا براهنی» معرفی شد یکی از این گونه جریانهاست که مستقیماً از نظریههای اندیشمندان اروپایی تغذیه میکرد که هر چند با ذائقهی هنری و بافت فرهنگی مردم ایران همخوانی نداشت امّا موجب کسب تجربیّات تازهای برای شعر نوگرای فارسی شد. در همین دهه جریان «شعر پسانیمایی» که توسط «علی باباچاهی» معرفی شد در واقع شکل تعدیل یافتهای از جریان «پست مدرن» بود. در کنار این دو جریان، «ابوالفضل پاشا» جریان « شعر حرکت » را معرفی کرد که این جریان اگر چه رگههایی از پست مدرن را در خود داشت امّا بیشتر مبتنی بر تجربیّات شعر سنتی فارسی به ویژه شیوهی «مولانا» بود. «سید علی صالحی» نیز در این دهه دوباره دست به کار شد و جریان «شعر فراگفتار» را معرفی کرد و این بار کوشید که ابعادی متافیزیکی را برای اصوات و آواها، تعریف کند. با آرامتر شدن اوضاع سیاسی و اجتماعی در سالهای آغازین دههی هشتاد، از التهابات عرصهی ادبی نیز کاسته شد و شور و شر ارائهی نظریههای اروپایی نیز فروکش کرد و تنها انشعاب باقی ماندهی این نظریهها جریان «شعر متفاوط» بود که توسط «محمّد آ
خلاصه پایان نامه
-
جای گاه احمدرضا احمدی در شعر معاصر ایران
علیرضا روزبهانی 1394احمدرضا احمدی بیش از پنجاه سال است که در عرصه های مختلف هنری و ادبی در کشور حضور دارد و یکی از نمایندگان اصلی شعر موج نو به شمار می آید. شعری که در آغاز دهه ی چهل شکل گرفت با اوج مبارزه های سیاسی علیه جکومت پهلوی و بی اعتنایی منتقدان، ناشران، مخاطبان و شاعران به این نوع شعر، به محاق رفت؛ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ویژه در دهه ی هفتاد هجری به طور شگفت آوری مورد استقبال همان نحله ها واقع گردیداحمدرضا احمدی بیش از پنجاه سال است که در عرصه های مختلف هنری و ادبی در کشور حضور دارد و یکی از نمایندگان اصلی شعر موج نو به شمار می آید. شعری که در آغاز دهه ی چهل شکل گرفت با اوج مبارزه های سیاسی علیه جکومت پهلوی و بی اعتنایی منتقدان، ناشران، مخاطبان و شاعران به این نوع شعر، به محاق رفت؛ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ویژه در دهه ی هفتاد هجری به طور شگفت آوری مورد استقبال همان نحله ها واقع گردید.
خلاصه پایان نامه
-
جریان شناسی منظومه های حماسی(با تکیه بر اندیشه های مذهبی و دینی سرایندگان منظومه های پهلوانی پس از شاهنامه)
علی اصغر بشیری 1394چکیده یکی از موضوعات مهم در بررسی جریان های فکری در حماسه های ملی ایران، حضور عناصر اسلامی در بطن منظومه های پهلوانی است که محققان از آن به انطباق یا تلفیق یاد کرده اند.باید در نظر داشت که فضای داستانی منظومه های پهلوانی مربوط به پیش از اسلام بوده است و سرایندگان و پردازندگان این داستان ها در دوران اسلامی می زیسته اند؛ بنابراین طبیعی است که شاعران این منظومه ها برای توجیه آثار خود ناگزیر به حذف برخی از حادثه ها یا رخدادهای داستان بوده اند که با عقاید اسلامی سازگار نبوده است و مواردی را که با نگرش های اسلامی سازگارتر بوده در بطن داستان وارد کنند. از سوی دیگر شاعران در سرودن این داستان ها خواه و ناخواه برخی از عقاید فکری و دینی خود را در بطن منظومه های حماسی جای داده اند؛ در واقع برای پذیرش این داستان ها نزد عموم مردم، عناصر دینی اسلامی در دوره های پس از اسلام وارد منظومه هایی شد که داستان هایشان مربوط به پیش از اسلام بود؛ یعنی پردازندگان این داستان ها به نوعی به آمیختگی جریان های دینی و ملی روی آوردند که برخی محققین از آن به انطباق یا تلفیق یا اختلاط عناصر ملی و دینی یاد می کنند. در این رساله منظومه های پهلوانی پس از شاهنامه از منظر جریان شناسانه (به تکیه بر نگرش های دینی سرایندگان آن ها) بررسی شده اند.که عبارتند از: گرشاسب-نامۀ اسدی طوسی، کوش نامه و بهمن نامۀ ایرانشاه/ایرانشان بن ابالخیر، سام نامه، زرین قبانامه، فرامرزنامۀ بزرگ، شهریارنامه و بانو گشسب نامه، برزونامه، کک کوهزاد و فرامرزنامۀ کوچک. پس از مطالعه و بررسی دقیق منظومه های پهلوانی، نتایج نگرش-های تلفیقی به دست آمده با توضیحی مختصر بیان شده است که عبارتند از: حضور پیامبران در منظومه های پهلوانی، نبرد سام و عوج بن عنق در سام نامه، انعکاس آیین فتوت در جهانگیرنامه، داستان نبرد شداد و سام، انعکاس نگرش های عرفانی در منظومه های پهلوانی، رسالت های پهلوانانۀ قهرمانان در منظومه های پهلوانی. این رساله از پنج بخش تشکیل شده است: فصل نخست پس از مقدمه، طرح پژوهشی است. فصل دوم، کلیات پژوهشی که شامل توضیحی دربارۀ مفهوم جریان شناسی وجریان-های مهم شعری مانند غزل نو و شعر منثور و هم چنین شناخت جریان های منظومه های پهلوانی پس از شاهنامه است. فصل سوم روش تحقیق و فصل چهارم تبیین پژوهش است که در این فصل به طور تفصیلی به تاثیر ا
-
بررسی و تحلیل اندیشه های عرفانی شیخ احمد سرهندی
میثم احمدی 1393شیخ احمد سرهندی ملقّب به امام ربّانی و مجدِّد الفِ ثانی در قرن دهم هجری در هندوستان متولد شد و بعد از ورود به طریقت نقشبندیه به زودی به یکی از چهره های بارز این سلسله بدل شد و جانی دوباره به این طریقه بخشید.نظریات تازه و نوین او در باب طریقت و سلوک و سیاست تا کنون یعنی حدود چهارصد سال پس از وی، هنوز هم الگوی پیش روی صوفیان و عارفان این طریقت است.امام ربّانی به سبب عقاید جالب و جدیدش ،بنیان گذار و رهبر مکتب و مسلکی جدید در سلسله نقشبندیه شد به گونه ای که محققان، بعد از وی این طریقت را با نام نقشبندیه مجدِّدیه می شناسند.شیخ مجدِّد با آرا و عقاید ناب و نوین خویش نظر بسیاری از محققان و مستشرقان و نهانگرایان اهل طریق را به خویش معطوف کرد.از جمله این عقاید بحث انگیز و پر اهمیت می توان به نظریه وحدت شهود وی که در برابر نظریه وحدت وجود شیخ ابن عربی مطرح شده بود ،اشاره نمودامام ربّانی همه عمر خویش را مصروف تبلیغ شریعت و ترویج طریقت کرد.نقطه حساسیت او بدعت و نوآوری در عبادت بود و به شدت با هرگونه بدعتی مخالفت می کرد..مکتب نوین امام ربّانی در ایران به وسیله مولانا خالد نقشبندی و خلفای بزرگ وی همچون شیخ محمد عثمان سراج الدین اول ،شناسانده و معرفی شد و به سبب تبلیغات فراگیر و ارشاد بی نظیر او، طیفی گسترده از پیروان را بر گرد خویش جمع کرد؛ چنان که مکتب شیخ ربّانی در ایران و کشورهایی نظیر سوریه و ترکیه و عراق با عنوان نقشبندیه خالدیه شناخته می شود.این مکتب در این کشورها منشاء تحولات و نوآوری های بسیاری در عرصه ادبیات و عرفان و طریقت و سیاست شد.این رساله جستار و پژوهشی در باب اندیشه های عرفانی و کلامی شیخ احمد سرهندی است.در این رساله تحقیقی می کوشیم تا به بررسی اجمالی عقاید بدیع وی در زمینه عرفان وسلوک اسلامی بپردازیم و آن اندیشه ها را مورد مداقّه و دقت بیشتری قرار دهیم بلکه راز نقش احیاگرانه و رمز ماندگاری و تاثیر گذاری او را بر جهان اسلام و طرایق عرفانی تا حدی روشن شود.اساس و اصل ما در این پژوهش و تحلیل، کتاب مکتوبات شیخ ربّانی است.
خلاصه پایان نامه
پایان‌نامه‌های کارشناسی‌ارشد
-
تحلیل جامعه شناختی نهاد حکومت و مذهب در بوستان سعدی
محمدرضا سپهری راد 1401یکی از راه های دسته بندی موضوعات و وقایع داستان های سعدی در بوستان، دسته بندی بر اساس نهادهای جامعه شناختی است؛ زیرا از منظر جامعه شناسی، از جامعیت بهتری برخوردار است. با در نظر گرفتن پنج نهاد اصلی جوامع، شامل: نظام سیاسی، خانواده، دین، اقتصاد و آموزش وپرورش، با بررسی اجمالی حکایات بوستان، می توان دریافت که با توجه به اندیشه های سیاسی و مذهبی سعدی و همچنین، در نظر گرفتن دوران پرتلاطم حمله ی مغول به ایران و تحولاتی که در حوزه ی نهادهای حکومت و مذهب در جامعه شکل می گیرد، سعدی در کتاب بوستان، به این دو نهاد اجتماعی توجه بسیار ویژه تری دارد. هرچند که در لابه لای حکایت های خود، از سایر نهادهای اجتماعی دیگر غافل نمانده است. در این پژوهش به تحلیل جامعه شناختی نهاد مذهب و حکومت در بوستان سعدی پرداختیم که با دسته بندی موضوعات مورد توجه سعدی در بوستان، به این نتیجه می رسیم که با توجه به اینکه سعدی انسانی دیندار و متشرع بوده است، نگاه و هدف غایی او به آباد ساختن آخرت و برداشتن توشه برای آن جهان است؛ اما آباد شدن آخرت پیش زمینه ای دارد که آن، آباد بودن دنیای فرد است. در این رابطه، در بعد اجتماعی، نقش حاکمان جامعه، با عدالت گستری، پرهیز از ظلم و جور و...، بسیار پررنگ است؛ بنابراین همواره زبان سعدی به پند و نصیحت حاکمان و امرا میچرخد، و در بعد فردی نیز، در ضمن حکایت های خود همواره به بیان پندهای اخلاقی می پردازد؛ هرچند با توجه به زمینه های فکری و اعتقادی سعدی، نقش سرنوشت و قضا وقدر الهی در این زمینه، کم رنگ نیست.
خلاصه پایان نامه
-
سبک شناسی طنز در معایب الرجال بر اساس نظریۀ ناهماهنگی
سارا سلگی 1401یکی از روش های رایج در سبک شناسی ادبی در سال های اخیر، سبک شناسی لایه ای است. این شاخه از سبک شناسی، متن را در لایه های گوناگون آوایی، واژگانی، نحوی، بلاغی و معنایی بررسی می کند.در مطالعه تاریخچه طنز و سیر آن در ایران، عصر مشروطه از دوره های درخشان به شمار می رود. کسانی چون دهخدا و نسیم شمال از طنز برای بیان مسائل سیاسی- اجتماعی و فرهنگی روز استفاده کردند. تغییر و تحولات عصر مشروطه و رفتن جامعه به سمت تجددموجب شد زنان نیز در عرصه های گوناگون فعالیت داشته باشند. رساله معایب الرجال از بی بی فاطمه اضطراب بادی نمونه های قابل توجه از طنزنویسی زنان در این دوره است. نویسنده در این کتاب به انتقاد از تسلط نگاه مردانه و جامعه و مظلومیت زن و دفاع از حقوق زنان، با زبانی ادبی و طنزآمیز پرداخته است. در این پایان نامه، لایه های واژگانی، بلاغی، معنایی و از همه مهمتر ناسازه هایی که اساس و شالوده کتاب حاضر بر آن استوار گشته است یعنی طنز گفتمانی و موقعیتی بررسی شده است.طنز گفتمانی در این اثر از آن جهت حائز اهمیت است که نویسنده گفتمان عقل مذکر را با استفاده از مناظره با کتاب تادیب به نمایش می گذارد. همچنین او برای بیان سخنان خود از روش غیر مستقیم درطنز بهره جسته یکی از مهمترین این شگردها طنز موقعیتی است.
-
بازتاب بحران میان سالی در دو رمان «چراغ ها را من خاموش میکنم» و «انگار خودم نیستم»
مرضیه شیخ بابائی 1401یکی از مراحل رشد انسان، دوره ی میان سالی است که بین جوانی و پیری قرار دارد. تغییرات جسمانی و سبک خاص زندگی در این دوره بر وضعیت روحی و روانی میان سال تاثیرات گوناگون دارد. زویا پیرزاد و یاسمن خلیلی فرد دو داستان نویس از دو نسل متفاوت اند. این دو نویسنده در رمان های خود توجهی ویژه به دوره ی میان سالی دارند. در پایان نامه ی حاضر، بحران میان سالی، زمینه ها، پیامدها و راه کارهای مقابله با تاثیرات منفی این بحران در دو رمان از این دو نویسنده مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. در «چراغ ها را من خاموش می کنم» از پیرزاد، کلاریس شخصیت اول رمان با دغدغه هایی مانند تردید در ارزش های زندگی، ارزیابی منفی از زندگی زناشویی و نارضایتی از نقش ها و مسئولیت های کنونی درگیر است. کلاریس با تصمیم گیری درست و به هنگام موفق می شود آرامش نسبی را به خانواده برگرداند. در رمان «انگار خودم نیستم» از یاسمن خلیلی فرد، زندگی سه زوج از طبقه ی متوسط در آستانه ی میان سالی به تصویر کشیده می شود. خیانت، افسردگی و پناه بردن به سیگار از پیامد های بحران میان سالی در این رمان است.
-
تحلیل سروده های شفیعی کدکنی بر اساس تحلیل گفتمان (بر پایه ی نظریه ی ون دایک)
یاسر مرادی فیروز 1401در اشعار شفیعی کدکنی یکی از مسائلی که به آن به عنوان نظریه و روشی خاص کمتر توجه شده، کارکرد ایدئولوژیکی زبان است. با توجه به اینکه شفیعی کدکنی چگونه از ساخت های زبانی در جهت القای ایدئولوژی بهره برده و توانسته است این مسئله را گفتمان سازی کند، در پژوهش حاضر برای دستیابی به این هدف از چارچوب نظری تحلیل گفتمان انتقادی مبتنی بر رهیافت تئون ون دایک استفاده شده است. اشعار «دفتر آیینه ای برای صداها» پیکره ی تحقیق حاضر است. بنا بر، این اصل در نظریه ی و ن دایک که ایدئولوژی مبنای شکل گیری قدرت جمعی گروه خودی است، شیوه ی بازنمایی کنشگران قطب خودی و غیرخودی به واسطه ی راهبردهای زبانی ایدئولوژی محور متن در ابیات، به مثابه ساخت های گفتمان مدار موردبررسی قرار گرفته است. نتیجه ی پژوهش نشان می دهد که شفیعی کدکنی از طریق ایجاد فضای قطب بندی میان گروه خودی و گروه غیرخودی، تمایز ایجاد کرده است و با استفاده از راهبردهای ایدئولوژیکی وکلامی توانسته است ایدئولوژی قدرت گفتمان خودی را در جهت مقابله با نظام پهلوی گفتمان سازی کند. بازنمایی مثبت قطب خودی و بازنمایی منفی قطب غیرخودی، هدف شاعر است. در بازنمایی مثبت گفتمان خودی نه تنها از طریق اشعار بلکه کنشگران رقیب هم در موقعیت هایی خاص به برتری قدرت مبارزان و عجز خویش در برابر آن ها اذعان می کند. همچنین بازنمایی منفی گفتمان رقیب همواره به صورت مستقیم رخ نمی دهد بلکه در توصیف ایستادگی و مقاومت مخالفان نظام حاکم به صورت نمادین و سمبلیک بازگو شده که امری فرآیند محور است. به اقتضای اشعار شفیعی کدکنی و شعر اجتماعی، ابتدا ویژگی های مثبت گفتمان خودی برجسته سازی می شود و منطبق بر مربع ایدئولوژیک ادعاهایی مبنی بر توان مقاومت قطب خودی و بازپس گیری قدرت از قطب غیرخودی مطرح می شود ولی شاعر در مصاف با قدرت گفتمان رقیب گاهی زبان به اظهار عجز می گشاید و توان و قدرت سرکوبگری آن ها را در اشعار خود نشان می دهد و درنهایت به مغلوب شدن و در بند کشیده شدن گفتمان خودی ختم می گردد و اعمال و کردار بد آن ها در جامعه برجسته و پر رنگ می شود.
خلاصه پایان نامه
-
پژوهشی در شگردهای مدرن طنز نویسی
جواد نوری 1401طنز و طنزنویسی، قبل از آنکه شیوه ی نوشتن باشد، نوعی جهان بینی و تفکر است؛ تفکری که جهان را سرتاسر طنز می-پندارد و آن را جدی تلقی نمی کند. این شیوه از ادبیات بشری همواره در متن و کنار ادبیات حضور داشته و در مقاطعی از تاریخ، طنز و طنزنویسی گاه کمرنگ تر شده و گاه، پررنگ تر ظاهر شده؛ در هرحال، هیچ گاه سیر ادبیات بشر، خالی از طنز و طیبت نبوده است؛ همانطور که دوره ی معاصر، دوره ی تحول ها و انقلاب ها در عرصه های مختلف است، ادبیات و به تبع آن طنز و طنزنویسی هم دچار تحولات چشمگیری شده و شیوه های طنزنویسی تازه تری پدید آمده است. این تحولات، در مقاطعی باعث رشد و اعتلای طنز و ادبیات شده و گاه، کارکردی باژگونه و معکوس داشته است. این امر نه تنها باعث تعالی ادبیات نشده، بلکه نشانه هایی از افول و اضمحلال را در خود دارد. نگارنده دراین پژوهش، جلوه های نوین طنزنویسی را در سه دهه ی اخیر، با نگاهی ادبی بررسی کرده است. این نوشته، فقط نوعی پژوهش برای نشان دادن وضعیت موجود است و هیچ کدام از نوشته ها به معنای قبول کامل و ردّ آن نیست. نتایج پژوهش حاضر نشان می دهد که در مواردی از یافته ها، رفتارهای هنجارشکنانه ی شاعران، کوشش ها و خلاقیت های ایشان در دست یابی به فضاهای تازه ی شعری، باعث پیدایش طنزهای استوار، محکم و فاخر شده و به ثبات و استحکام فنون شاعری کمک می کند. این امر موجد تعالی سطح طنز گردیده و گاه این رفتارها، که فاقد توان و پشتوانه ی قابل قبول ادبیاتی بوده، دستاوردی جز رکّت لفظ و معنی نداشته، سطوح نازلی از ادبیات به نمایش می گذارند، اهداف متعالی ادبی نداشته و تولیدات کم ارجی داشته اند . این هر دو اتفاق، در پژوهش حاضر مشخص شده است.
خلاصه پایان نامه
-
تحلیل جامعه شناختی منطق الطیر عطار بر اساس نظریه اریش کوهلر
محمد سلگی 1400در روش نقد اجتماعی/جامعه شناختی تاثیری که ادبیات در جامعه دارد و نیز تاثیری که جامعه در آثار ادبی دارد، مطالعه می شود. این نوع نقد از روش ها و نظریه های گوناگونی تشکیل شده که اغلب از ذهن و زبان اندیشمندان اروپایی سرچشمه می گیرد. یکی از این نظریه ها، نظریه نسبتاً جدید «جامعه شناسی انواع ادبی» است که بیش از همه، وامدار آثار و افکار «اریش کوهلر»آلمانی است. بر اساس سخنان کوهلر، گزینش هر یک از انواع ادبی بدون دلیل و اتفاقی نیست؛ بلکه برخاسته از واقعیت های دوران زندگی نویسنده است. در نظر او چهار عامل اساسی سبب آفرینش متن می شود: اوضاع و احوال تاریخی؛ تعلق نویسنده به یک طبقه و به گروهی از این طبقه و در نتیجه آگاهی او؛ شخصیت و پرورش فرهنگی نویسنده؛ نوع ادبی برگزیده نویسنده. از سوی دیگر، درخشش و شهرت عطار با حضوری چشمگیر در شعر و نثر عرفانی جلوه گر شده است که این نوع از شعر و نثر در زیرمجموعه «ادب غنایی» قرار می گیرد. اندیشمندان معتقدند که متن شعر غنایی در حقیقت ثبت وارونه اوضاع است؛ هرچه خفقان بیشتر باشد، مقاومت متن در برابر آن بیشتر می شود. منِ سخنگوی شعر غنایی، منی است که خود را به عنوان منِ مخالف جمع و عینیت، تبیین می کند. در این پژوهش، منطق الطیر را با نگاه سیاسی و اجتماعی تحلیل، تفسیر و تبیین کرده ایم. بنابراین ابتدا عوامل چهارگانه کوهلر به تفکیک و تفصیل در زندگی و زمانه عطار بررسی شده است. آنگاه در فصل پایانی، به تحلیل جامعه شناختی منطق الطیر در حوزه پنج نهاد اساسی جوامع پرداخته ایم: نظام سیاسی، خانواده، دین، آموزش و پرورش و اقتصاد. بنا بر یافته ها عطار در منطق الطیر شخصیتی است منتقد و معترض. با نظام سیاسی، صوفیان عصر خویش، فلسفه و فیلسوفان و کلیت جامعه بر سر مهر نیست و به شیوه های مختلف از آن ها انتقاد می کند. مهم ترین دلیل این انتقادات هم در تقابل جهان عینی و ذهنی اوست؛ زیرا جامعه ای که در آن زندگی می کند، با دنیای آرمانی او فاصله ی بسیار دارد.
خلاصه پایان نامه
-
تاثیرات مثبت و منفی زبان عربی بر فارسی دری با تاکید بر جنبه های واژگانی و دستوری
عبدالغفار جلالی 1399چکیده زبان ها در تاثیرگذاری بر روی یکدیگر گاه مایه فساد و فرسایش و گاه مایۀ شکوفایی همدیگر شده اند.با این وجود، در اکثر تحقیقات و مطالعات بیشترین اذعان بر جانب تاثیر زبان عربی بر زبان فارسی دری بوده است و این تاثیرات از چندین سو هویدا است. اگر مساله واژگانی را مطرح کنیم به وضوح دیده می شود که از آغاز سدۀ دوم هجری که مردم خراسان دین اسلام را پذیرفتند، ورود لغات عربی به فارسی دری شروع شد، ولی در نظم و نثر فارسی دری تا اوایل قرن پنجم (هم زمان با حکومت غزنویان) واژهای تازی بسیار اندک بود و بیشتر منحصر بود به لغات دینی، آن هم به-شرطی که واژه هایی معادل فارسی دری نمی داشتند، اگر معادل آن را داشتند شعرا و نویسندگان ما واژۀ فارسی را به-کار می بردند؛ مثلاً: به جای صوم و صلات واژه های روزه و نماز کاربرد داشت... اما در این دوره کسانی مانند منوچهری دامغانی برای آن که شاعران کهن او را جوان و خام ندانند ضمن مباهات به حفظ داشتن دیوان اشعار شاعران عرب، در کاربرد واژه ها و اصطلاحات عربی افراط می ورزیدند و این امر تا حدودی غیرطبیعی بود. بحث دیگری بر جانب تاثیر زبان عربی بالای زبان فارسی دری است، مساله دستور و قواعد صرفی و نحوی آن می باشد که تاثیرات مثبت و منفی را به همراه داشته است. یکی ازعلل استعمال لغات عرب در شعر فارسی دری قافیه پردازی بود. و این مساله از نیمۀ دوم قرن پنجم هجری (هم زمان با حکومت سلجوقی) رونق بیشتری گرفت، تاسیس مدارس برای تدریس علوم دینی که پایه و مایۀ آن زبان عربی بود، تحصیل و آموزش مردمان خراسان زمین در این مدارس- که بعدها گروه های بی شماری از شاعران فارسی-زبان را تشکیل دادند- کاربرد لغات، ترکیبات، آیات و احادیث و حتی امثال عربی در نظم و نثر فارسی دری متداول شد.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی سبک زبانی و ادبی کتاب خاطرات و خطرات مهدی قلیخان هدایت مخبرالسلطنه
عاطفه نوری اسا 1399مهدی قلیخان هدایت ملقب به مخبرالسلطنه (1243 ـ 1334) از جمله نویسندگان و رجال سیاسی دوره ی قاجار و - مشروطه است. وی علاوه بر آنکه یکی از مهمترین رجال سیاسی دوران خود محسوب میشد به مسائل فرهنگی نیز علاقمند بود. مخبرالسلطنه آثار فراوانی در زمینههای تاریخی، ادبی، فلسفی، موسیقی، نجوم و آثاری نیز در زمینه های آموزشی و تعلیمی دارد. جامعترین و کاملترین اثر وی کتاب خاطرات و خطرات است که دربردارنده خاطرات وی از دوران شش پادشاه قاجاری و پهلوی از اواسط دوران ناصرالدین شاه قاجار تا اواسط دوران محمدرضا شاه پهلوی - - است. این کتاب یکی از بهترین کتابهای تاریخی به منظور شناخت عصر قاجار و پهلوی است که به دلیل پارهای از اطلاعات دست اول و اینکه نویسنده اش خود از اشخاص سیاسی و در متن امور بوده و وقایع را از نزدیک مشاهده کرده است دارای اهمیت است. سبک نثر آن دارای ویژگیهای خاصی است. برخورداری از زبان ساده و نزدیک به گفتار و استفاده از تعبیرات جدید سبب سادگی و روانی و زیبایی نثر این اثر شده است. از جمله ویژگیهای زبانی این اثر میتوان به استفاده از جملات تند و تلگرافی، تعابیر جدید و عامیانه، استفاده از افعال ماضی نقلی، به کار بردن انواع قید و جابه- جایی ارکان جمله اشاره کرد. در نگارش این کتاب همچون سایر کتب تاریخی از مسائل مربوط به علم بیان و بدیع برای ادبی کردن اثر بهکار رفته است. از جمله ی این ویژگیهای ادبی میتوان به استفاده از کنایات، تشبیه، سجع، تضاد، تلمیح به آیات و احادیث اشاره کرد. استفاده از اشعار فارسی نیز در ضمن بیان مطالب از دیگر ویژگیهای این اثر است. در این پژوهش نثر این کتاب در دو بخش زبانی و ادبی تحلیل شده است. در بخش زبانی، به بررسی سطح لغوی یا سبک شناسی واژه ها و بررسی سطح نحوی یا سبک شناسی جمله پرداخته میشود. و بخش ادبی به بررسی آرایه های بیانی و بدیعی این اثر اختصاص مییابد. همچنین در این پژوهش به بررسی شباهتهای سبک زبانی و ادبی این اثر با آثار جلال آل احمد پرداخته ایم. این پژوهش به شیوه ی توصیفی تحلیلی و به روش کتابخانه ای انجام شده و در تدوین آن از کتاب و مقاله به عنوان منبع استفاده شده است.
خلاصه پایان نامه
-
پایان بندی درشعر مهدی اخوان ثالث
1399پایان بندی یا چگونگی به پایان بردن روایت، یکی از عناصر مهم در روایت شناسی است. بررسی شگردهای پایان بندی در آثار ادبی، علاوه بر نمایش میزان خلاقیت و هنرمندی صاحب اثر، تاثیربسیار در درک کلیت متن و دیدگاه شاعر یا نویسنده دارد. مهدی اخوان ثالث از جمله شاعرانی است که به روایت و انواع شگردهای پایان بندی در شعر توجه ویژه ای دارد.. هنرمندی و ذوق ادبی این شاعر روایتگر را در پایان بندی های درخشان و موفق او می توان دید. در پژوهش حاضر، شگردهای گوناگون پایان بندی در ده دفتر شعری اخوان ثالث و در سه بخش زبانی، ادبی و محتوایی بررسی شده است. در میان شگردهای زبانی مواردی چون انواع برگردان، طرح پرسش، گفت وگو، جملات ندایی و دعایی و تکرار عناوین شعری را در پایان بندی شعر اخوان ثالث می توان دید. آوردن صناعات و آرایه های ادبی چون تلمیح، ارسال المثل، ایهام در نام شاعری به شکل هنرمندانه و خاص در پایان شعر از شیوه های ادبی اخوان است که در پایان بندی شعر امید جلب توجه می کند. هم چنین از لحاظ محتوایی، مواردی چون تعلیق و انتظار، پایان غیرمنتظره، طنز تلخ و تاملات خیامی را در پایان بندی شعر اخوان ثالث می-توان نام برد.. تلفیق هنرمندانه ی شگردهای زبانی، ادبی و محتوایی در پایان بندی اشعار این شاعر، قابل توجه است. پژوهش حاضر توصیفی تحلیلی است و با مراجعه به منابع کتابخانه ای انجام شده است.
-
تاثیرپذیری زبانی و فکری جلال آل احمد از نویسندگان دوره مشروطه
فرنوش بابائی 1399جلال آل احمد نویسنده ای پر شور ومطرح در تاریخ معاصرایران در جای جای عرصه های ادبیات ، سیاست ،و فرهنگ و مبارزه و انقلاب دیده می شود. وی به عنوان نویسنده ای صاحب سبک در ادبیات معاصر ایران شناخته می شود . نثر آل احمد صریح، طنز گونه ،شلاقی ،کوتاه و نزدیک به زبان گفتار است .موضوع این تحقیق بررسی تاثیر پذیری زبانی زبانی و فکری آل احمد از نویسندگان عصر مشروطه می باشد. جلال آل احمد در زمینه ی فکری و زبانی از نویسندگان این دوره از جمله تفرشی حسینی در خاطرات ،سیف الدوله در سفرنامه و مخبر الدوله در در خاطرات و خطرات و صدر الادبای اصفهانی در کتاب شیخ و شوخ تاثیر پذیرفته است . در سطح زبانی می توان به نثر شکسته ، حذف فعل یا ارکان دیگر جمله با قرینه یا بی قرینه،جملات کوتاه،تضاد،جناس ،تعریض و کنایه از جمله ویژگی های نثر شده در عصر مشروطه در نثر جلال تاثیر گذار بوده اند . در زمینه ی فکری نیز می توان به واقع گرایی ،بیگانه ستیزی و آزادی خواهی اشاره کرد.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی سفر نامه های حج زنان در دوره مشروطه
محدثه میرزایی مدام 1399سفرنامه ها همواره از ارزش و اهمیت ویژه ای برخوردار بوده اند. اگر به سیر تاریخی سفرنامه نویسی توجه کنیم خواهیم دید که سفرنامه نویسی در هر دوره تاریخی وجود داشته است. این سفرنامه ها اطلاعات فراوانی در زمینه های گوناگون اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی شهرها و کشورها در اختیار خوانندگان قرار داده اند. و همواره برای مورخان، جامعه شناسان و مردمشناسان جزء منابع دسته اول برای تحقیق و پژوهش به شمار رفته اند. سفرنامه ها با هر شکل و هدفی که نگارش یافته اند همواره مورد توجه قرار گرفته اند. به ویژه سفرنامه هایی که به دست سیاحان بزرگ و فرهیختگان علم و ادب نگارش یافته است. از آن جاییکه این سیر و سفرها در زمینه های گوناگون و با اهداف متفاوتی انجام میشده است سفرنامه ها به عنوان آثار مکتوب نویسندگان بر اساس انگیزه سفر به زیارتی سیاحتی و سیاسی تقسیمبندی شده. و بهصورت نظم و نثر نگارش یافته اند. سفرنامه ها بهعنوان یکی از مهمترین رسانه های بین فرهنگی، حامل کنجکاویها و تلاش شخص سفرنامه نویس هستند. سفرنامه ها در زمان خود سبب میشدند که عمیقترین و گستردهترین تجربههای بینفرهنگی از یک فرهنگ غریب به فرهنگ خودی سفرنامه نویس انتقال یابد. سفرنامهها یکی از مهمترین محلهای آگاهی از دیگر فرهنگها بوده و هستند. در میان انواع سفرنامه ها، سفرنامههای حج و عتبات از جایگاه و اعتبار ویژهای برخوردارند. بیشترین تعداد سفرنامههای حج و عتبات در حوزه ادبیات فارسی مربوط به دوره صفویه و قاجاریه است. که بهدلیل رشد فرهنگی مردم و عزیمت طبقات مختلف بهویژه علما و دانشمندان و نیز صاحب- منصبان حکومتی و علاقه آنان به ثبت اطلاعات و خاطرات تلخ و شیرین سفر حج از جمله عواملی است که میل به نگارش سفرنامه را در آنها تقویت نموده است. در دوره صفویه همزمان با پذیرش اسلام و رسمی شدن مذهب تشیع توجه به سفر خاصه سفرهای زیارتی افزایش چشمگیری پیدا کرد. در دوره قاجار با بهبود وسایل حمل و نقل و راهها میل به سفر در میان ایرانیان آنزمان افزایش چشمگیری یافت. بهگونهای که تعداد کثیری از سفرنامههای حج و عتبات مربوط به دوره قاجار است. بیشتر این سفرنامهها در سالهای 0909 تا 0299 ق نگارش یافته است. که این دوره اوج سفرنامه- نویسی است. در این میان تعداد اندکی از این سفرنامهها بهدست زنان نگارش یافته که یکی سفرنامه حج و عتبات سکینه سلطان وقارالدوله همسر ن
خلاصه پایان نامه
-
شگردهای سمبولیستی در رمان های غلامحسین ساعدی
نرگس گوهری فاضل 1399این پژوهش با عنوان « شگردهای سمبولیستی در رمان های غلامحسین ساعدی» به تبیین و تحلیل اقسام سمبول و نماد در داستان های ساعدی می پردازد. اهداف تحقیق عبارت بوده از: بررسی و تبیین تاریخچه سمبولیسم و اقسام سمبول بررسی و تبیین شگردهای سمبولیستی در رمان های غلامحسین ساعدی -تبیین معانی و مضامین سمبول های به کاررفته در رمان های غلامحسین ساعدی. در سوالات تحقیق به این موضوعات پرداخته که:کدام یک از رمان های غلامحسین ساعدی با استفاده از استعاره و نماد به نگارش درآمده اند؟ با توجه به ساختار داستان ها ، شیوه به کارگیری انواع نمادها در رمان های غلامحسین ساعدی چگونه است؟ با توجه به زمان نگارش و دیدگاه نویسنده، چه تفسیرهایی می توان از این نمادها ارائه کرد؟ فرضیه های تحقیق عبارت بوده اند از: 1-اغلب رمان های ساعدی با استفاده از نگرش سمبولیسم به نگارش درآمده اند از جمله عزاداران بیل، تاتار خندان، غریبه در شهر، ترس و لرز و حتی رمان شبه تاریخی توپ. 2-ساعدی از انواع نمادهای زمان و مکان و نام شخصیت و نمادهای حیوانی در رمان های خود استفاده کرده است. 3-فعالیت های سیاسی و اجتماعی و شغل روانشناسی، بیشترین تاثیر را در انتخاب موضوع و مفهوم برای داستان های نمادین در کارنامه ساعدی داشته است. روش پژوهش حاضر روش توصیفی تحلیلی کتابخانه ای و متکی بر ابزار فیش برداری بوده است.
خلاصه پایان نامه
-
نقش رایزنان در شاهنامۀ فردوسی
پروین حاجی پورساردویی 1399این پژوهش به بررسی نقش این خردمندان در داستان های شاهنامه می پردازد. اینکه چگونه سامان سیاسی ایرانشهر را رقم زدند؛ چگونه شاهان و کشور را از مهلکه ها نجات دادند؛ چگونه سرافرازی و سربلندی این سرزمین را سبب شدند؛ و سرانجام چگونه با آنان رفتار شد. اغلب این بزرگان بارها مورد خشم شاهان قرار گرفتند و طرد شدند؛ بی سبب در زندان افتادند؛ درباریان بر آن رشک بردند و با توطئه چینی اسباب کشتن آنان را فراهم آوردند؛ و با دل شکستگی از دنیا رفتند. بنابراین این پژوهش با این هدف شکل گرفت که نقش این رایزنان خردمند، این تصمیم سازان عرصۀ سیاسی را در شاهنامۀ فردوسی دریابد. خردمندانی که در جای جای شاهنامه خردشان موجب ایجاد فره مندی شاهان می شود. البته در این راه رسیدیم به دژخردان و بداندیشان تصمیم سازی که با نقش آفرینی خود فجایع دردناکی را در داستان های شاهنامه رقم زده اند؛ که اگر نبودند این دژخردان، خردمندی رایزنان نیک اندیش و نیاز شاهان و بزرگان به این خردمندان شاید به این خوبی نمایان نمی شد. برای انجام دادن این پژوهش، ابتدا شاهنامه را به سه بخش کردیم: پیشاتاریخی، نیمه تاریخی و تاریخی. آنگاه سامان سیاسی هر بخش را ترسیم و نقش آفرینان هر دوره، خردمند و دژخرد، را معین کردیم. سرگذشت هر یک از آن ها را بررسی کردیم؛ تاثیر آن ها را بر تصمیم های شاه سنجیدیم؛ و به سرانجامشان دقت کردیم. آنچه مسلم شد اینکه این افراد به جای آنکه در برابر تصمیم سازی های خود مسئول و پاسخ گو باشند، اسیر بدبینی ها و دل نگرانی های شاهان و توطئه چینی حسودان و رقیبان بوده اند. این نمادهای خرد و خردمندی در شاهنامه همواره با همۀ خدمتی که در حق شاه و کشور کرده اند، ناجوانمردانه طرد، اسیر یا کشته شده اند. البته هستند در میان آنان کسانی که در عین خردمندی، گرفتار آز و قدرت طلبی شده اند و دردسرهای بزرگی ایجاد کرده اند؛ که آن ها اغلب در دورۀ تاریخی حضور دارند. بنابراین سیر این پژوهش این گونه است که ما از کالبدشناسی یا کالبدشکافی متن به ژرفاشناسی یا نهادشناسی متن می رسیم.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی تحلیلی جریان شعر دیگر
مینا مرشدلو 1398شعر دیگر یکی از جریان های برخاسته از دل موج نو به شمار می رود که در اواسط دهۀ چهل به طور مشخص با چاپ کتاب شعر دیگر در دو شماره و در تیراژی محدود زیر نظر بهرام اردبیلی و پرویز اسلام پور، به طور غیررسمی اعلام موجودیت کرد. این جریان در زمان خود تاثیر عمومی چندانی نگذاشت اما قشری از شاعران آوانگارد را تا سال های سال سازمان دهی کرد. از شاعران برجستۀ این جریان می توان به بیژن الهی، پرویز اسلام پور، بهرام اردبیلی، محمود شجاعی، هوشنگ چالنگی و فیروز ناجی اشاره کرد. شاعرانی جریان ساز که اگر امروز چیزی به نام شعر ایران، وجودی قائم به ذات خویش دارد، مرهون هنر و تجربۀ آن هاست. شاعران شعر دیگر هرچند که جهان شعری خاص خود را داشتند و شعرشان با یکدیگر تفاوت چشمگیری داشت اما از برخی جنبه های شعری خواستگاه های مشترکی داشتند. آن ها از سه زاویه قابل اتصال به یکدیگرند:1 -زبان 2-فرم 3-محتوا. زبان شعرهای اغلب این شاعران زبانی شسته ورفته، محکم و منضبط بود که در آن به طور چشمگیری ایجاز را رعایت می کردند. این شاعران علاقۀ زیادی به استفاده از کلمات ناآشنا و ترکیبات غریب داشتند.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی زبان روایت در داستان های هوشنگ گلشیری
سمیرا افشار 1397گلشیری از نویسندگان پرکار ادبیات داستانی معاصر است که از دهه ی چهل تا دهه ی هفتاد در حوزه ی داستان نویسی قلم زده است. باتوجه به آفرینش بیش از چهل داستان کوتاه و چند رمان و داستان بلند، جایگاه ویژه ای در بین ادیبان و داستان-نویسان معاصر دارد. وی با تسلط کافی به ادبیات هزار ساله ی ایران به اغلب مولفه های فرهنگی خود پی برده است و با بهره-گیری ازامکانات زبان به آفرینش آثارادبی استواری دست زده است. زبان در داستان های گلشیری از تنوع بالایی برخوردار است؛ در بره ی گمشده ی راعی از زبان کتاب های اهل تصوف و نثر مرسل، در جایی از از نثر کتاب های توضیح المسائل، در معصوم پنجم از نثربیهقی و در جایی از نثر آل احمد استفاده کرده است. تنوعی که در هرکدام دارد ما را بر آن داشت که به بررسی رابطه ی زبان انتخاب شده با داستان های او بپردازیم. در بررسی زبان روایت باید ببینیم که راوی از چه زبانی برای ارائه و بیان روایت خود استفاده می کند؛ شخصیت های داستان چگونه و با چه زبانی با یکدیگر مکالمه و گفتگو کرده و بیان راوی در برخورد و رویارویی با خواننده و مخاطب چگونه است و نیز از چه زاویه ی دیدی برای نیل به این هدف سود برده است. لحن و نوع برخورد روانی و ساختار بیان او نیز در رویارویی با خواننده دارای اهمیت است زیرا نویسنده گفته های افراد داستان را می بایست به گونه ای نقل کند که گویی دارد از زبان خود آن ها بیان می شود و به شیوه ی گفتار آن ها شباهت داشته باشد؛ واین که جهان نگری-های هنری چه تاثیری بر نوع زبان دارد. در این پژوهش برآنیم که پنج داستان بلند شازده احتجاب، کریستین و کید، بره ی گمشده ی راعی، معصوم پنجم و آینه های دردار به روش توصیفی - تحلیلی از منظر زاویه ی دید، لحن، شیوه ی روایت و جهان-نگری هنری مورد بررسی قرار دهیم.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی استعاره های مفهومی در شعرهای برگزیده ی عباس صفاری
رضا عباسی 1397نظریه ی استعاره ی مفهومی از جمله نظریاتی است که توسط جرج لیکاف زبان شناس و مارک جانسونِ فیلسوف در سال 1980 مطرح شد. آن ها با این نظریه دیدگاه سنتی در مورد استعاره را به چالش کشیدند و نظریه ی خود را مبتنی بر رابطه ای که بین دومفهوم، و نه واژه یا شی، شکل می-گیرد، تعریف کردند. نظریه ی استعاره ی مفهومی درک یک مفهوم به وسیله ی مفهوم دیگر است و مجموعه ای از تناظرها میان این دو حوزه ی مفهومی شکل می گیرد که برپایه ی شباهت نیست بلکه براساس «درک و تجربه» است. عباس صفاری از شاعران معاصر است که شعرهای سهل و ممتنع می سراید، در شعرهای او سادگی زبان و بیان، روایت، اصالت تجربه، طرح داستانی و جزیی نگری مشخصه هایی مهم محسوب می شوند. در این پژوهش بااستفاده از روش توصیفی- تحلیلی به طبقه بندی و تجزیه وتحلیل استعاره های مفهومی موجود در سه مفهوم انتزاعی و محلی-عشق، مرگ و زندگی پرداختیم، سپس قلمروهای مبدا مربوط به هر حوزه را نشان دادیم. پس از بررسی داده های به دست آمده و تحلیل آن ها نشان دادیم که صفاری از خواستگاهی رئالیست و آنچه در زندگی حقیقی رخ می دهد، به مفاهیم انتزاعی می پردازد و شعر می سراید. همچنین یکی از قلمروهایی که در اندیشه ی صفاری بیشترین بسامد را دارد قلمرو «سفر» است که تقریباً در همه ی آثارش به آن می پردازد و مفاهیم انتزاعی زندگی، مرگ و عشق را به این مفهوم منتقل می کند.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی غزل داستان ها در غزلیات سعدی بر اساس مکتب فرمالیسم
فرانک شاهچراغ 1397در تاریخ ادب فارسی، شاعران و نویسندگان بسیاری در حوزه ی ادبیات روایی، طبع آزمایی کرده اند. در این میان، سعدی مقامی برجسته دارد و کمتر شاعر یا نویسنده ای را می توان یافت که در این حوزه با وی برابری کند. هنر روایت گری و حکایت پردازی سعدی در غزلیات وی در قالب غزل داستان نمود یافته است. غزل داستان های سعدی را از لحاظ ساختاری در سه بخش حکایت واره ها، طرح و داستان بیت می توان بررسی کرد. در برخی غزل داستان ها به ویژه در حکایت واره ها، عناصر داستانی مانند زاویه دید، گفت وگو، کشمکش، شخصیت، زمان و مکان و درون مایه کم و بیش قابل بررسی است. در غزل داستان های سعدی به ویژه در حکایت واره ها و طرح ها، از آن جا که ماجرایی روایت می شود، رگه هایی از مکتب وقوع را می توان دید. از لحاظ ادبی، کاربرد برخی شگردهای بلاغی مانند تشبیه، استعاره، تمثیل، تلمیح، رجوع، مناظره، جناس و اسلوب معادله در غزل داستان های سعدی قابل توجه است.
-
نقد تطبیقی کتاب های آموزش داستان نویسی حوزه ی هنری از منظر روایت شناسی
ناهید بهرامی راد 1397در این پژوهش، دو اثر در زمینه ی آموزش داستان نویسی، که به وسیله ی نویسندگان وابسته به حوزه ی هنری نگاشته شده است، مورد نقد تطبیقی با آثار معتبر داخلی و خارجی قرار گرفته و معایب و محاسن آن ها در مقایسه با این آثار بیان گردیده است. این دو اثر، "داستان، گام به گام" از حسین فتاحی و "مبانی داستان کوتاه" از مصطفی مستور هستند. بررسی این آثار از منظر روایت شناختی انجام شده است و طبقه بندی و تعاریف عناصر داستانی مطرح شده در این دو اثر، مانند پیرنگ، شخصیت، زاویه ی دید، زبان و روایت و... مورد تطبیق با آثار معتبر قرار گرفتند. در نهایت با بررسی های صورت گرفته، مشخص شد که کتابِ حسین فتاحی در بخش های تعریف داستان، ساختمان پیرنگ، لحن، طبقه بندی های زاویه ی دید و معرفی نکردن سایر عناصر، دچار نواقصی است. اما این کتاب تعریف کاملی از پرداخت و نثر داستانی و شخصیت ارائه داده است و مثال های کتاب برای خواننده راه گشا هستند. کتابِ مصطفی مستور از عناصر بیشتری نام برده است، اما با ایجاز و خلاصه گویی-های خود و ذکرنکردن نمونه و مثال در کنار عناصری که بازگو کرده است، خواننده را دچار ابهام می کند. از طرف دیگر، کتاب او توضیحات و طبقه بندی خوبی در بخش زاویه ی دید و زبان ارائه داده است. با این حال دو کتاب مورد نظر در مقایسه با سایر منابع آموزش داستان نویسی که توسط نویسندگان باتجربه ی داخلی و خارجی نگاشته شده اند، نمی تواند کمکی شایانی به علاقه مندان در این زمینه کند.
خلاصه پایان نامه
-
نقد فرمالیستی رمان بعد از پایان از فریبا وفی
بهناز لطیفی 1396فریبا وفی از داستان نویسان زن معاصر است که آثارش با استقبال بسیاری از سوی منتقدان و خوانندگان به ویژه خوانندگان زن مواجه شده است. تا کنون پنچ رمان از این نویسنده به چاپ رسیده است. در پژوهش حاضر، رمان بعد از پایان از دیدگاه مکتب فرمالیسم مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. فرمالیسم یکی از مهم ترین مکاتب نقد ادبی است. توجه فرمالیست ها بر فرم اثر و تجزیه و تحلیل اجزای تشکیل دهنده ی آن مثل زبان و ساخت های ادبی و آن چه به متن ادبیت می بخشد متمرکز است. این برجستگی ها با فنونی حاصل می شود که برجسته سازی و آشنایی زدایی نام دارد. وفی در رمان خود از انواع قاعده کاهی در قالب آرایه های ادبی، استفاده از واژگان آذری و غیره بهره می برد. هم چنین در مواردی استفاده از قاعده افزایی به ویژه در قالب تکرار کلمه و جمله موجب آهنگین شدن نثر رمان شده است.
-
تاثیر بورخس بر داستان نویسی هوشنگ گلشیری
فاطمه باقری امیری 1396هوشنگ گلشیری یکی از داستان نویسان مطرح معاصر است که تاثیر زیادی بر نویسندگان بعد از خود گذاشته است. اما به نظر می رسد خود او تحت تاثیر بورخس می باشد.
-
بررسی تقابل سنّت و تجدّد در داستان نویسی ایران از 1320 تا 1330 (دهه ی بیست)
فاطمه هوشمندی یاور 1396تقابل سنّت و تجدّد یکی از موضوعات محوری در فکر و فرهنگ و ادب ایران در دوره ی پهلوی بود که بازتاب آن را به گستردگی در بسیاری از متون مختلف از جمله در داستان های انتشار یافته در فاصله ی سال های 1320 تا 1332 می توان مشاهده کرد. منظور از سنّت عبارت است از کردارها و گفتارها و دستور العمل ها و باورهایی که اغلب دارای مبنای احساسی است و ریشه در جوامع ماقبل صنعتی دارد و از نسلی به نسلی دیگر منتقل می شود. و منظور از مدرنیته یا تجدّد نیز در یک گزاره ی مختصر عبارت است از مجموعه ای از کنش هایی که بر مبنای عقلانی به داوری در باره ی جهان هستی می پردازد و محصول دوران صنعتی و رنسانس است. علاقه مندی حکومت پهلوی از همان نخستین سال های قدرت گیری در ایران، به موضوع تجدّدگرایی و مخالفت صریح با شماری از مظاهر سنّت گرایی، و وجود فضای باز سیاسی در دهه ی بیست از سده ی چهارده خورشیدی در ایران، موضع گیری انتقادی و صریح بسیاری از روشن فکران و شاعران و داستان نویسان را نسبت به این موضوع برانگیخت. بعضی از داستان نویسان چون جلال آل احمد، علی دشتی، سعید نفیسی، محمّد مسعود، و عماد عصار، به رغم دیدگاه ترقّی خواهانه در مسائل اجتماعی و سیاسی و علمی و فرهنگی، در برابر عمل کرد شتاب زده ی حکومت در متجدّد کردن مظاهر مختلف اجتماعی و پیشرفت دادن زندگی شهری و گسترش بوروکراسی اداری، جانب سنّت گرایی را می گیرند و به انتقاد از کردارهای تجدّدگرایانه می پردازند و مضرّات آن را در شکستن حریم سنّت ها و حرمت ها و باورها و معتقدات به گونه های مختلف بازگو می کنند. شمار دیگری چون صادق هدایت، و صادق چوبک به دلیل تجربیّات تنفرآلودی که از رفتارهای جهالت بار عامه ی مردم و بعضی از مذهبی ها در جامعه مشاهده کرده بودند و به دلیل آشنایی بیشتر با فکر و فرهنگ اروپایی، از یک سو به انکار پاره هایی از باورهای سنّتی می پردازند و رفتارهای خرافی و ناهمسو با عقلانیّت را به تمسخر شدید می گیرند از سوی دیگر نیز در برابر هجوم پدیده های مختلف مدرنیستی در زندگی شهری، توصیه به بازگشت به گذشته و احیای سنّت های بسیار دیرینه می کنند.
خلاصه پایان نامه
-
عوامل تاثیرگذار بر شکل گیری افسانه های تاریخی در تذکره ی دولت شاه سمرقندی
مریم فریدونی 1395از آن جایی که متاسفانه به افسانه ها به عنوان یک سند معتبر تاریخی نگاه نمی شود، تحقیقات پراکنده ای در این زمینه صورت گرفته است. افسانه ها نه تنها بی ارزش نیستند بلکه از بطن آن ها می توان به حقایقی رسید که واقعی تر از واقعیّت هستند. افسانه ها نشان گر وضعیت فرهنگی و اجتماعی و سیاسی هر دوران می باشند. شاعران یکی از گروه های فرهنگی به شمار می روند که درباره ی بخشی از زندگی آن ها افسانه سازی شده است. میزان این افسانه سازی ها با توجّه به میزان محبوبیّت آن ها در بین مردم کم یا زیاد می شود. تذکره ها نیز در زنده نگه داشتن نام شاعران از جایگاه ویژه ای برخوردار هستند که در گرد و غبار فراموشی کتاب خانه ها فرو رفتند. از بین این تذکره ها، تذکره ی دولت شاه سمرقندی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. این تذکره دارای ویژگی های مثبت و والایی است. یکی از ویژگی های مهمّ آن استفاده از روایت شفاهی در ذکر وقایع مربوط به شاعران است که البّته از عیوب آن به حساب آمده است. استفاده از روایت شفاهی باعث ایجاد افسانه هایی درباره ی زندگی برخی از شاعران در این تذکره شده که به بررسی و مقایسه ی آن ها با سایر تذکره ها پرداخته شده است.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی غزلیات امیرهوشنگ ابتهاج براساس رویکرد تحلیل گفتمان
محمدتقی یوسفی 1395از ویژگی های مهم دیدگاه تحلیل گفتمان ادبی، توجه به صورت و معنا )بافت متنی( و نیز توجه به تاثیرات اجتماعی و فرهنگی)بافت موقعیتی( در یک متن است . با انتخاب و به کار گیری این رویکرد می توان انتظار داشت که بررسی و تحلیل دقیق تری از متن ادبی صورت گیرد. در این پژوهش ابتدا به بررسی برون متنی و بافت موقعیتی وسپس به بافت متنی غزلیات ابتهاج پرداخته شده است . در بافت برون متنی و موقعیتی، ابتدا با تقسیم غزل سایه به چند برهه ی تاریخی به بررسی و تاثیرات غالب سیاسی و اجتماعی در غزل ابتهاج و سپس به نوع موضع گیری های وی در برخورد با مسائل سیاسی و اجتماعی پرداخته شده است . در بررسی بافت متنی اثر به بررسی موسیقی و انواع آن و چرایی به کار گیری این عناصر از دید تحلیل گفتمان توجه شده است .بخش پایانی به بینامتنیت و تاثیرات سایه از زبان و ادب فارسی اختصاص دارد . سایه از بین چهره های ادب فارسی به سه تن توجه ویژه داشته است: حافظ ، مولانا ، شهریار. تاثیر پذیری غزل سایه از غزل حافظ را می توان در چهار برش : تاثیر پذیری واژگانی ، تاثیر پذیری تصویری ، تاثیر پذیری تحلیلی ، و تاثیرپذیری ساختاری نشان داد.سایه در برخی از غزلیات خود از مولانا هم تاثیر پذیرفته است.در بررسی تاثیرات غزل مولانا بر غزل سایه بیشتر تاثیرات زبانی و و بخصوص تاثیرات موسیقایی غزل مولانا بر غزل سایه مشهود است . هرچند سایه بلحاظ فکری و ادبی هم تا حدی از غزل مولانا تاثیر گرفته است.سایه در یک برهه از غزلسرایی خود به غزل شهریار توجه ویژه ای داشته است . می توان گفت تاثیر پذیری غزل سایه از غزل شهریار به دو صورت نمایان است :تاثیر پذیری واژگانی – تصویری و تاثیرپذیری نحوی. با بررسی بافت برون متنی و بافت درون متنی غزل سایه می توان گفت:سایه در عین توجه و بهره از گنجینه ی زبان و ادب فارسی گذشته و معاصر و داشتن زبان امثال حافظ ، نسبت به تغییر و تحولات عصر معاصر بی تفاوت نبوده است و غزل او منعکس کننده ی فراز و نشیب های گوناگون عصر معاصر است.
خلاصه پایان نامه
-
تحلیل عنصر شخصیت در داستان های اسدالله شعبانی
مریم تشکری 1394ادبیات داستانی در جهان امروز جایگاه بسیار مهمی یافته و به همان نسبت ادبیات کودک نیز به دلیل سروکار داشتن با نسل های نوپا و آینده ساز از اهمیت بیشتری برخوردار شده است. اما در ایران به رغم افزایش بسیار چشمگیر نویسندگان کودک، داستانها و پژوهشهای مرتبط با آنان از رشد کیفی مناسب برخوردار نبوده و بیش از هر چیزی جنبه ی سرگرمی و آموزندگی ادبیات کودک- آن هم آموزه های جهت دار و منفعل کننده و نامرتبط با ارتقای فکری و خلاقیت های ذهنی- مورد توجه قرار گرفته است. یکی از بارزترین ویژگی های نگاه کودکان ، عینیت بخشیدن به رخدادهای داستان و هم ذات پنداری با شخصیت های آن است. از همین رو پژوهش حاضر بر این هدف استوار گردید که به بررسی و تحلیل عناصر داستان و به طور خاص، شخصیت در داستانهای کودکانه در آثار یکی از داستان نویسان کودک به نام شعبانی بپردازد.
-
بررسی زیبایی شناسی شعرهای شمس لنگرودی
سیدسعیده فرحناک 1394 -
بررسی شگردهای روایی در شعر احمد شاملو
الهام ملکی 1394در شعر امروز ایران، روایت گری به دلیل تاثیری که در القای معنا و انتقال اندیشه بر مخاطب دارد، از اهمیت اساسی برخوردار است. در این عرصه، شاملو به عنوان شاعرِ شاخص و پیشروِ معاصر، علاوه بر تغییراتی که در شیوۀ بیان و وزنِ شعر به وجود آورده است، از امکانات مدرن داستان نویسی نیز در اشعار خود استفاده های بسیار هنری و حساس کرده است که نمونه های همسان آن را تنها در آثار داستان نویسان حرفه ای می توان مشاهده کرد. محور اساسی محتوایِ آثار او، آزادی، انسان مداری، مردم داری، جامعه نگری و بیان اندیشه های روشن بینانه است. در بخش عمده ای از شعر ـ داستان های شاملو مانند مرگ نازلی، مرگ ناصری، با چشم ها، طرح، لوح، کیفر، هنوز در فکر آن کلاغم، و بسیاری دیگر، روایت عنصری اصلی شعر را تشکیل می دهد و بدون تشخیص و تحلیل ظرفیت ها و ظرافت های موجود در تک تک تکنیک های روایی، نمی توان هنرنمایی های نهفته در بافت کلام را به درستی دریافت و به ارزیابی گذاشت. بیشترین هنرنمایی ها در عناصری چون "آغاز روایت" و "پایان بندی" و عناصر وابسته به آن ها مثل فضا سازی و شیوه های بیان و پیام داستان جلوه ی عینی یافته است. سه عنصر اساسی دیگری که در روایت های او نقش محوری دارند و بسیاری از عناصر دیگر داستان را نیز پوشش می دهند عبارت اند از: زاویه ی دید، شخصیت پردازی، و صحنه پردازی. شاملو به عنوان یک شاعر حرفه ای، در استفاده از شیوه ها و شگردهای روایت گری نیز از مهارت همسانی برخوردار است و گاه صحنه های بسیار نمایشی و جاندار و گاه شخصیت هایی بسیار ملموس و تاثیر گذار و گاه موقعیت پردازی های بسیار درخشان می آفریند که نشان از نبوغ حیرت انگیز او دارد.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی جنبه های ادبی خاطرات اعتماد السلطنه
صباح بهادر 1394محمد حسن خان اعتماد السلطنه، یکی از باسوادترین و فعال ترین و نزدیک ترین شخصیت های درباری به ناصر الدّین شاه قاجار بوده است. او به رغم مشغله های فراوان در ریاست دارالترجمه ی همایونی و وظیفه ی روزنامه خوانی برای شاه، و تاریخ نگاری و تالیف و ترجمه ی مستمر کتاب های متعدد، به مدت پانزده سال نیز هر روز، روزنامه ی خاطرات خود را به نگارش درمی آورد. او یکی از فرهنگی ترین رجال حکومت قاجاری بود که در نگارش خاطرات خود از سبکی متفاوت و ماندگار استفاده کرده است. در این پایان نامه جنبه های ادبی خاطرات اعتمادالسلطنه به بررسی گذاشته شده است و شاخصه های سبک-شناسی آن از نظر واژگان، عبارات، جملات و ساختارهای نحوی مورد تحقیق قرار گرفته و برجستگی-های آن نمایانده شده است.همچنین خاطرات اعتمادالسلطنه از نظر استفاده از عناصر داستان نویسی، چون شیوه ی روایت، پرداخت شخصیت، لحن و بیان، صحنه پردازی و زاویه ی دید و میزان بهره گیری او از این عناصر سنجیده شده است، اگرچه او این عناصر را به صورت حرفه ای به کار نگرفته است اما شیوه ی استفاده ی او از این عناصر، بسیار جالب است و با جذابیت و نکته سنجی های فراوان همراه است. در این پژوهش مهم ترین عناصر ادبیات عامه ی دوره ی قاجار نیز با توجه به خاطرات اعتمادالسلطنه بیان گردیده است.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی سبک های نثر دوره دوم قاجار (دوره ناصری)
طیبه دست پور 1394سبک شناسی، از جمله علوم ادبی است که امروزه اهمیت خاصی دارد و به عنوان شاه کلید تقسیم بندی دوره های نوشتاری از آن یاد می شود، یکی از شیوه های مهم برای پی بردن به ویژگی های یک اثر و به دست آوردن معیاری از روش هنری یک هنرمند، تحلیل سبک شناختی آثار او بر اساس زبان و ویژگی های ادبی و فکری است.در این جستار، نظرات مختلف صاحب نظران از سبک دارند، مورد بررسی قرار گرفت.در مرحله ی بعد، به ویژگی هایی که موجب می شود تا اثر، هنری شـناخته شـود و به وجود آورنده ی آن اثر، به عنوان صاحب سبک معرفی گردد، پرداخته شده است. دوران سلطنت هفت پادشاهی که در طی یک قرن و نیم از حکومت قاجار بر تخت سلطنتی ایران تکیه زدند ، آغازگر مقطعی جدید در حیات سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و ادبی کشور ما بود.دگرگونی های سیاسی ، فرهنگی و تغییر و تحولات اجتماعی که در این عصر بر ایران و جهان گذشت ، ویژگی های خاصی را به ساخت سیاسی - اجتماعی کشور در عهد قاجار افزود .زنجیره ی وقایع که پاره ای گام به گام و آرام و پاره ای دیگر انقلابی و سریع در حوزه های مختلف و ساختارهای بنیادین جامعه ی ایرانی نفوذ کرد و جلوه های خاصی از حیات فرهنگی معاصر ایران را پدید آورد .خود مصادف بود با دوره ی درگیری ایران با سیاست های ملل اروپایی و مطامع توسعه طلبانه ی روسیه ی تزاری . این دوره ، مقارن بود با حرکت نوخاسته ای از مدرنیسم و نوگرایی که مهم ترین خصیصه ی آن هم گون سازی روزافزون با شیوه های زندگی و ارزش های اروپایی چه به گونه ی واقعی و یا خیالی ، عمیق یا سطحی ،دل بخواهی و یا الزامی بود
خلاصه پایان نامه
-
بررسی واقعیت های زندگی در آثار داستانی سیمین دانشور
طاهره یوسفی 1394سیمین دانشور نخستین زن داستان نویس در ایران، آفریننده چهار مجموعه داستان کوتاه به نام های «آتش خاموش»، « شهری چون بهشت»، « به کی سلام کنم؟»، و « انتخاب» و سه رمان « سووشون»، « جزیره سرگردانی» و « ساربان سرگردان» است. زندگی وی به دلیل شرایط خاصی که داشته در آثار او منعکس شده است. ما در این پژوهش به دنبال آن هستیم تا بازتاب زندگی شخصی و مسائل فردی را در داستان های ایشان نمایان کنیم. این پژوهش را می توان در چهار بخش خلاصه کنیم: 1- تغییراتی که در طول زندگی مشترک با جلال آل احمد در نگرش و تفکر ایشان حاصل شده است، شامل: گرایش تدریجی به مسائل سیاسی اجتماعی، استفاده از طنز در بیان و محتوا و پیروی ازبرداشت های همسرش در «غرب زدگی» و در « در خدمت و خیانت روشن فکران» می باشد. 2- تاثیراتی که از خانواده پدری آل احمد پذیرفته است در بهره گیری از بن مایه های مذهبی و توجه او به زنان مظلوم در جوامع مردسالار موثر واقع شده است. 3- مشکل نداشتن فرزند که به صورت های مختلف در داستان ها جلوه گر است. 4- شغل و رشته تحصیلی ایشان که به صورت های آفریدن شخصیت های مذهبی و بهره گیری از بن مایه های مذهبی در اکثر داستان ها نمودار است. فلسفه پردازی نیز به تاثیر از اشتغال ایشان به معلمی در برخی از داستان ها مشاهده می شود.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی سبک شناسانه ی رمانهای سیمین دانشور
زهرا حسین ابادی 1394سیمین دانشور یکی از نامدارترین چهره های ادبی و تنها بانوی نویسنده در میان داستان نویسان نسل اول در ادبیات معاصر به شمار می رود.آثار دانشور از لحاظ محتوا ، زبان ، کاربرد شگردهای ادبی و عناصر داستانی آثاری در خور اعتنا به شمار می آیند و قابلیت بررسی و تحلیل از جنبه های گوناگون فرمی و محتوایی را دارند ؛ از این رو پیوسته مورد توجه منتقدین و پژوهشگران ادبی بوده اند. از سیمین دانشور سه رمان با نامهای « سووشون »، « جزیره ی سرگردانی» و « ساربان سرگردان » به جای مانده که هر سه به ویژه رمان سووشون در ادبیات معاصر جایگاهی خاص را به خود اختصاص داده اند. سبک شناسی از آن دسته علوم ادبی است که امروزه در نقد و تحلیل آثار ادبی ، نقشی مهم را ایفا می کند . در پایان نامه ی حاضر، جنبه های زبانی و ادبی در سه رمان دانشور از منظر سبک شناسی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. این بررسی می تواند ما را در شناخت برخی ویژگی های سبک فردی و دوره ای در آثار این بانوی نویسنده یاری دهد. یکی از نکات قابل تامل در سبک فردی دانشور، نگاه واقعگرایانه ی اوست. تاثیر نگاه رئالیستی دانشور را بر فرم و ساختار آثارش می توان دید که از آن جمله می توان به استفاده ی بسیار از قابلیت های زبان عامیانه ، انواع کنایات و ضرب المثل ها، اصطلاحات بومی(شیرازی)، آداب و رسوم عامه و توجه به تناسب گفتگوها با شخصیت ها و موقعیت های گوناگون اشاره کرد که در آثار دانشور نمود بارزی یافته است. هم چنین توجه به توصیفات دقیق و جزئی ، استفاده ی بسیار از تشبیه و کنایه و اشاره به متون ادبی گذشته و معاصر به ویژه شاهنامه ، موجب غنای آثار دانشور از لحاظ ادبی شده است.
-
بررسی جامعه شناختی و ادبی گور نوشته ها در استانهای کرمانشاه و همدان
سیده مهسا قاسمی خالخالی 1394در دو استان مورد بررسی- کرمانشاه و همدان- تفاوت هایی بین این دو استان در شکل ظاهری آرامستان و شکل ظاهری قبرها و نوشته های روی سنگ قبرها دیده می شود. در استان کرمانشاه، در دهه های قبل از انقلاب، اندازه ی سنگ ها کوچک و رنگ آن ها اغلب سفید هستند و از دهه های بعد از انقلاب؛ حدود دهه ی شصت، رنگ سنگ ها به تدریج تیره تر شد و در دهه ی هشتاد و نود اغلب سنگ ها سیاه بودند اما در همدان تا حدود اوایل دهه ی هشتاد، سنگ ها کوچک و رنگ آن ها روشن بود و از اواخر دهه ی هشتاد و نود رنگ سنگ ها تیره شد. در استان کرمانشاه، از سنگ های بسیار باارزش و تجملی استفاده شده اما در استان همدان جنس سنگ ها اغلب معمولی هستند. در استان کرمانشاه در دهه ی هفتاد ساختن اتاقک بر روی قبرها مرسوم شد و گاهی هم اطراف قبر حصار می کشیدند که قبر کثیف نشود و مورد بی احترامی قرار نگیرد. در استان همدان بر اساس اعتقادات شدید مذهبی که بین مردم این منطقه وجود دارد از حک کردن تصویر خانم ها بر روی سنگ قبر اجتناب می کنند. اما در استان کرمانشاه، تصاویر زنان را بر روی کتیبه ها حک می کنند که شاید گرایش به نوعی مدگرایی و تفکرات غربی باشد. در این استان گاهی نیز از نمادهای غربی بر روی سنگ قبرها استفاده می شود. در استان همدان آرامگاه های خانوادگی وجود دارد که ممکن است به خاطر این مساله باشد که تعصبات مذهبی در این استان بیشتر است و در استان کرمانشاه آرامگاه های خانوادگی وجود ندارد. شاید هم به دلیل داشتن فضای کافی برای ساختن قبرستان باشد. گاهی هم برای آسایش بازماندگان است که هنگامی که به زیارت امواتشان می روند، هنگامی که هوا نامناسب باشد، فضایی سقف دار در اختیارشان باشد.
خلاصه پایان نامه
-
مقایسه عاشقانه ها در شعر شهریار و حمیدی شیرازی
امین ترکمان 1394دکتر مهدی حمیدی از شاعران بنام و چهره های درخشان ادبیات معاصر ایران است.اولین مجموعه شعرش را در سال 1321 با عنوان «از یاد رفته» منتشر کرد که تماماً در قالب غزل بود.حمیدى شاعرى بود که در جبهه مخالف نیما یوشیج و نوگرایان ایستاد و در پایان سال 1321 دومین دفتر شعرش را به نام «عصیان» به دست چاپ سپرد.حمیدى در سال 1324 قصیده «مصاحبه با نیما پیشواى نوپردازان» را منتشر کرده بود که در جبهه شعرای کلاسیک و مخالفان نیما یوشیجاو را در صف اول قرار داد. او بعد از شهریور 20 با قصاید حماسىوار پیرامون شرایط نابسامان سیاسى و اجتماعى ایران و در حمله به اشغالگران بیگانه و جدایى خواهان آذربایجان، مورد توجه خاص و عام واقع شد و به او لقب «شاعر ملى» داده بودند. عاشقانه های او شهریار شباهت های زیادی باهم دارند
-
بررسی رابطه ی صورت و محتوا در مثنوی (دفتر اول)
کامران سعادتی نوین 1393مثنوی معنوی منظومه ی معرفت شناسانه ی مولوی شاعر قرن هفتم هجری است. ویژگی داستان در داستان و شیوه ذهن سیال و عمق اندیشه مولوی در این کتاب، موجب شده است که ارتباط گسترده ی خواننده با آن به رغم سادگی زبان و عدم استفاده از تکلف و تصنع به راحتی میسر نگردد. در این نوشته، هدف ما آن است که ضمن اشاره به دشواری های ارتباط مثنوی با خواننده بکوشیم تا علل اسباب برخی از آن دشواری ها را به خواننده بشناسانیم و زمینه های لازم را برای ارتباط بیشتر با مثنوی فراهم آوریم. یکی از اصلی ترین راه های شناخت ابعاد هنری مثنوی ورود به دنیای ساختار قصه های آن و شناخت شگردها و فنون اصلی قصه پردازی مولاناست؛ پاره ای از این فنون و شگردها عبارت اند از: روایت و دغدغه داشتن با مخاطب، هنرهای ادبی و بلاغی و جنبه های گوناگون آن، هنجارستیزی ورفتار کارناوالی، هنرهای زبانی و فکری و محتوایی، خلاقیت و نوآوری، تشبیهات و تمثیلات فوق العاده، موسیقیایی بودن کلام، رابطه ی صورت و محتوا، جذابیت و تاثیرگذاری کلام، مخاطب شناسی، تصویرپردازی های بی نظیر و جالب و گیرا. همه ی این ویژگی ها در این پایان نامه با نمونه ها و توضیحات مفصل به تحلیل و بازکاوی گذاشته شده است.
خلاصه پایان نامه
-
زندان نامه نویسی در حوزه ادبیات داستانی سال های (1357-1320)
فاطمه فراقیان 1393زندان نامه نوع ادبی فراموش شده ای است که به توصیف زندان و رویدادهای آن اشاره دارد. برخی نویسنده های زندانی شده،در زندان به نگارش زندان نامه پرداخته اند، برخی دیگر پس از آزادی تجربه زندانی شدن خود را روایت کرده اند و برخی دیگر بدون تجربه زندان و گویا بنابر شنیده های خود به نگارش زندان نامه پرداخته اند. نویسنده هایی نیز وجود دارند که زندانی شده اند اما وقایع زندان را در آثار خود انعکاس نداده اند (شاید نوعی واکنش باشد) زندانی شدن نویسنده ها و آزادی از زندان آن ها،رابطه تنگاتنگی با مسائل و تحولات سیاسی دارد. زیرا ادبیات در این دوره درخدمت اجتماع و سیاست است وطرح مشکلات اجتماعی و گاه سیاسی در داستان ها و مقاله ها موجب دستگیری آن ها می شود.در نقطه ی مقابل نیز گاه تحولات سیاسی همچون جنگ، کودتا و انقلاب در دستگیری یا آزادی نویسنده ها تاثیر به سزایی داشته است. نویسنده های زندانی یا زندان نامه نویس دوره رضا شاه پهلوی تا زمان سقوط حکومت ش در سال (1320) علی دشتی ، کریم کشاورز، جعفر پیشه وری ، جلال آل احمد، بزرگ علوی و ابراهیم گلستان هستند. زندان نامه نویس های دوره به سلطنت رسیدن محمد رضا شاه پهلوی تا کودتا (1332-1320)عبارت اند از احسان طبری، محمود اعتماد زاده(م. ا. به آذین)، احمد محمود و غلامحسین ساعدی. نویسنده های سال های کودتا تا انقلاب (1357-1332) که تجربه زندان داشته و یا زندان نامه نگاشته اند:: امیرگل آرا، محمود دولت آبادی، نسیم خاکسار، علی محمد افغانی ، احمد ناظر زاده کرمانی ، نادر ابراهیمی ، جمال میر صادقی، صمد بهرنگی ، عدنان غریفی، فریدون تنکابنی ، ناصر موذن، علی اشرف درویشیان ، حسن حسام، هوشنگ گلشیری، اسماعیل شاهرودی، رضا براهنی ، امیر حسن چهلتن ، شهرنوش پارسی پور، جلیل امجدی، محسن مخملباف، احمد پور نجاتی، منصور یاقوتی و ابراهیم یونسی هستند. توصیف زندان، بیان احساسات زندانی،رفتار زندان بان ها،انواع شکنجه، وضع بد غذا و بهداشت، اعتصاب و اعتراض،بی قانونی(پرونده سازی،محاکمه فرمایشی)ومسائل اجتماعی و سیاسی،بخشی از درون مایه های اصلی زندان نامه ها در این سال هاست.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی اقتباس سینمایی از داستان های هوشنگ گلشیری
فاطمه کاظمی راهزانی 1393این پژوهش به بررسی اقتباس سینمایی در آثار هوشنگ گلشیری (شازده احتجاب و معصوم اول) پرداخته است. هوشنگ گلشیری از جمله نویسندگان معاصری است که هم داستان بلند او به نام «شازده احتجاب» و هم داستان کوتاهش «معصوم اول» دارای قابلیت اقتباس برای ژانر سینمایی بودند. داستان شازده احتجاب که اوج خلّاقیت و نوآوری گلشیری بود، به دلیل تکنیکی بودن این اثر و برخورداری از تصویرهای سینمایی، بهمن فرمان آرا را که در آن زمان کارگردنی نوپا بود، بر آن داشت تا این اثر ارا به ژانر سینمایی تبدیل کند و به علت همکاری گلشیری با فیلمساز، این اثر به اثری ماندگار و قابل تحسین تبدیل شد. شیوه ی داستان پردازی مدرن، روایت داستان از منظر زاویه دیدهای گوناگون، برخوردار بودن از شخصیت های منسجم و اصولی، فضاسازی های زیبا، گفت وگوهایی که در ایجاد کنش و پیشبرد داستان و القاء موقعیت نقش داشته اند و توصیف های دقیق و تصویری، این داستان را داستانی داراماتیک و نمایشی ساخت. داستان کوتاه «معصوم اول»، دومین کار مشترک گلشیری و فرمان آرا بود. از روی این داستان، فیلم «سایه های بلند باد» ساخته شد. داستان معصوم اول هم به دلیل فضای سورئالیستی و برخوداری از تمثیل و نماد در ایجاد موقعیتهای هول انگیز و رازآلود برای دستمایه قرار گرفتن در رسانه ی سینما اثری مناسب به شمار می رود. در پژوهش پیش رو با بررسی و مقایسه ی دو اثر مورد اشاره در رسانه ی مکتوب و رسانه ی تصویری، وجوه اشتراک و افتراق هریک از این دو ژانر مشخص گردید. در بررسی مورد نظر به این نتیجه دست یافته شد که داستان شازده احتجاب به دلیل شیوه ی روایت پردازی های متفاوت و برخورداری از تکنیک های فراوان کار کارگردان را در بعضی قسمتها سخت و دشوار ساخته و بعضاً به علت وفاداری بیش از حد به اثر اصلی سرعت فیلم را کند کرده است و به علت محدودیت در امکانات سینمایی نتوانسته آنچه را که در داستان منظور بوده به تصویر کشد. اما با وجود همه ی محدودیت ها و برخی از نواقص، باز هم در ساخت فیلمی به شیوه ی نوین موفق بوده است. در فیلم دوم هم به علت آنکه بسیاری از برداشت های سینمایی خود را در آن دخیل داشته و برای منطقی کردن سیر و روند قصه تغییرات فراوانی در اصل اثر ایجاد کرده است و همچنین دخیل کردن امکانات و جلوه های بصری بیشتر در فیلم، فیلم را نسبت به داستان اصولی تر
-
مقایسه ی تحلیلی طنز عبید زاکانی و سعدی در متون منثور
فاطمه سیف 1393طنز، وسیله ای برای بیان انتقادات در حوزه های گوناگون سیاسی-اجتماعی، فرهنگی و... است که در قالب شعر و نثر ادبی نمود پیدا می کند. رواج گسترده ی نثر طنزآمیز در ایران به دوره ی مشروطه بازمی گردد. با این حال پیش از آن نیز می توان نمونه هایی برجسته از طنز را در نثر فارسی دید. در این میان، گلستان سعدی و آثار منثور عبید زاکانی، جایگاهی ویژه دارند. نگاه دقیق این دو نویسنده و درک و تحلیل عالمانه ی آن ها از مسایل، موجب شده کاستی ها و معایب روزگار خود را در قالب طنز به شیوه ای موثر و ماندگار بیان کنند. از این رو، در نثر طنزآمیز سعدی و عبید، نگاه جامعه شناسانه و دغدغه های این دو نویسنده در حوزه ی مسائل اخلاقی، اجتماعی و آسیب شناسی فهم دینی و عرفانی قابل تامل و بررسی است. در پژوهش حاضر، طنز در گلستان و آثار منثور عبید در سه بخش طنز ادبی، زبانی و موقعیتی بررسی و مقایسه شده است. می توان گفت سعدی در استفاده از طنز ادبی و موقعیتی و عبید در بهره گیری از طنز زبانی موفق تر بوده اند.
-
بررسی و تحلیل عنصر شخصیت در آثار نمایشی اکبر رادی
شیوا پورجهان 1393اکبر رادی یکی از برجسته ترین نویسندگان معاصر است که بخشی از نوشته های او به نوع نمایش نامه اختصاص یافته است. در نمایش نامه، هم چون داستان یکی از عناصر برجسته ی نمایش شخصیت است. ما در این پژوهش به تحلیل عنصر شخصیت در نمایش نامه های اکبر رادی پرداخته ایم. در آغاز شخصیت های آثار نمایشی او را طبقه بندی کرده، میزان تحول نقش و اهمیت کارکرد، تحول و روند دگرگونی آن ها را مورود بررسی قرار داده ایم. اکبر رادی یکی از برجسته ترین نویسندگان معاصر است که بخشی از نوشته های او به نوع نمایش نامه اختصاص یافته است. در نمایش نامه، هم چون داستان یکی از عناصر برجسته ی نمایش شخصیت است. ما در این پژوهش به تحلیل عنصر شخصیت در نمایش نامه های اکبر رادی پرداخته ایم. در آغاز شخصیت های آثار نمایشی او را طبقه بندی کرده، میزان تحول نقش و اهمیت کارکرد، تحول و روند دگرگونی آن ها را مورود بررسی قرار داده ایم. در این راستا وجود شخصیت های سیاه و سفید، جزییات شخصیت پردازی و ...
خلاصه پایان نامه
-
بررسی زمینه های فرمالیسم در اشعار محمدرضا شفیعی کدکنی
شیدا مستطاب 1392 -
بررسی و تحلیل ساختارهای روایت در سرودههای سهراب سپهری
مریم صمدی 1392روایتشناسی یکی از ابعاد مهم روشهای نقد ادبی است با دامنهایی گسترده؛ چنانکه در حیطهی داستان و حکایت آنطور که پنداشته میشود، محصور نمیماند؛ بلکه به دنیای شعر و ادبیات منظوم نیز، سرایت میکند. به این سبب نگارنده در این پایاننامه، از همین منظر به بررسی مجموعهی اشعار سهراب سپهری، پرداخته و بر آن بودهاست تا خوانشی مبتنی بر نظریههای روایتشناسی از شعر سهراب داشته باشد. در این پایاننامه در فصل دوم، ابتدا به صورت اجمالی، به مبحث روایت، نظریهپردازان روایت و اهمیت آن در بازخوانی ادبیات پرداخته شده است. سپس به تاریخچهی روایتهای منظوم و روایت در ایران نگاهی گذرا شده است. در فصل چهارم، به بررسی روایت و عناصر داستانی اشعار روایی سهراب سپهری اختصاص یافته است. سخن اصلی این پایاننامه، تشریح این امر است که سهراب سپهری، به عنوان یک شاعر، به کاربرد روایت و عناصر داستانی در شعر توجه دارد و با استفاده از تکنیکهایی - مثل ایجاد و آفرینش صحنه، برای معطوف ساختن توجه مخاطب به درونمایه، تغییر زاویهدید از دانای کل به «من روایتی» برای افزایش همدلی مخاطب، توجه به انتخاب موضوع و درونمایه؛- توانسته است تا حدودی ژانر ادبی شعر را به روایت نزدیک کند
خلاصه پایان نامه
-
بررسی ساختار روایت در داستان رستم و سهراب
فهیمه ارتقایی 1392روایت شناسی دانشی است که به ساختار و مجموعه ی متن می پردازد. این علم در یک بررسی همه جانبه، پژوهش های معناشناختی و زیباشناختی را در کنار یک دیگر، در نظر می گیرد. پیوستگی و تناسب بخش های گوناگون متن، در حوزه ی نقد ادبی، رونق بسیار یافته است. تحلیل مواردی هم چون عناصر زبانی و فرازبانی، مولّف و راوی، مخاطب، روایت و شیوه های آن، سبک و ویژگی های نحوی و ساختاری اثر و در واقع هر یک از عناصر داستانی، در بررسی ساختار روایت از گستردگی مولّفه های روایت شناسی حکایت می کند. در این پژوهش با تمرکز بر روی عناصر داستانی و شیوه های روایت و پرداخت داستان، کوشش شده است تا ساختار روایی داستان «رستم و سهراب» روشن شود. در این میان، عناصر برجسته ی داستانی مورد توجّه قرارگرفته و در جای جای متن که این عناصر، در پیش برد روایت اثرگذار بوده اند، سعی شده است تا به نوآوری ها و شیوه ی خاصّ فردوسی در پردازش روایت اشاره گردد.
خلاصه پایان نامه
-
مقایسه و ارزیابی هفت شرح نامه ی برجسته ی داستان رستم و سهراب
الهام ترکاشوند 1392 -
جایگاه اهلی شیرازی در تحولات سبکی عصر تیموری
سیدمهدی حسینی 1392 -
بررسی جامعه شناختی داستان های تقی مدرسی
فریبا قربانی 1392 -
بررسی جامعه شناختی جایگاه زنان در ادبیات دوره قاجار
محمد مبینی شورستانی 1392 -
پسامدرنیسم در آثار ابوتراب خسروی
محسن لطفی عزیز 1392 -
بررسی طنز اعتراض در داستان نویسی شال های 57-1320
ساناز خوش حساب 1392 -
گونه های ادبیات اعتراضی در شعر دوره ی پهلوی دوم
مینو محمدی 1391یکى از عوامل موثر بر دیدگاه شاعران در هر عصر وضعیت سیاسى، اجتماعى و فرهنگى آن عصر است. سال های 1320-1357 یعنى دوران محمدرضا شاه پهلوى، از پرتنش ترین دوره ها پس از عصر مشروطیت است. بعد از کودتاى 28 مرداد سال 1332 در نتیجه نارضایتى عموم مردم به ویژه شاعران از سیاست ها و عملکردهاى دولت، و ایجاد آراء و افکار مخالف با رژیم و گاه پیوستن افراد به احزاب و گروه های متضاد با دولت، شاعران این عصر را به گونه ای از ادبیات که ادبیات اعتراضى است رهنمون می شود، و از سویى دیگر، درهم شکستن روحى و روانى و دل زدگی مردم از حکومت، فقر، ناامنى و آشوب های سیاسى-اجتماعى و ملى شدن صنعت نفت ایران و برانگیخته شدن احساسات ناسیونالیستى در دهه ی سى و قیام 15 خرداد سال 42 و ده ها رخداد دیگر سیاسى و اجتماعى، روشنفکران این عصر به ویژه شاعرانى که آمال خویش را بربادرفته می دیدند، واداشت تا به گونه های متفاوت اعتراض و عصیان خویش را از جامعه ی خسته و حکومت سرکوب گر روزگار بیان کنند، و در این راه اعتراض خود را گاه به صورت صریح و بی پرده و گاه، رمزى و پوشیده بیان کنند و به ابتکاراتى در حوزه زبان و ادبیات شعر دست یابند و نقش مهمى را در پیشبرد انقلاب در عصر حکومت استبداد و اختناق فراهم آورند. از مهم ترین گونه های شعر اعتراضى در این عصر می توان به ادبیات شکست و گریز و انواع آن شامل: رمانتیسم فردى (رمانتیسم غنائی، رمانتیسم عرفانى و رمانتیسم سیاه) و رمانتیسم اجتماعى (رمانتیسم انقلابى و رمانتیسم ناسیونالیستى) و ادبیات مبارزه و ستیز و انواع آن یعنى شعر تمثیلى و سمبولیک و شعر چریکى و شاعران شاخص در هر کدام از این گونه های ادبى و نمونه های شعرى آنان اشاره کرد.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی زمینه های رئالیستی در آثار سیمین دانشور
مهناز محمدلو 1391رئالیسم از مکاتب برجستهی ادبی و هنری در سراسر جهان به شمار میرود. در آثار اولین نسل از داستاننویسان ایرانی از جمله سیمین دانشور نیز بسیاری از ویژگیهای این مکتب آشکار است. دانشور به عنوان نخستین بانوی داستان نویس در ایران، چهار مجموعه داستان با نامهای «آتش خاموش»، «شهری چون بهشت»، «به کی سلام کنم؟» و «انتخاب» در کارنامهی ادبی خود دارد. همچنین سه رمان با نامهای «سووشون»، «جزیرهی سرگردانی» و «ساربان سرگردان» از این نویسنده بر جای مانده است. در رسالهی حاضر تلاش بر آن است تا بازتاب انواع رئالیسم از جمله انتقادی، نمادین، اجتماعی و روانشناختی در آثار داستانی سیمین دانشور بررسی شود. ویژگیهای محتوایی رئالیسم در دو بخش مسائل سیاسی ـ اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران و بازتاب زندگی شخصی نویسنده مورد تحقیق قرار گرفته است. در بررسی فرم داستانها نیز ویزگیهایی چون کاربرد زبان عامیانه و متناسب با طبقهی اجتماعی، صحنهپردازیهای دقیق و شخصیتپردازیهای واقعگرا مورد نظر بوده است. توجه به موارد یاد شده موجب گردیده دانشور به عنوان نویسندهای واقعگرا شناخته شود؛ نویسندهای که در داستانهایش بازتاب زندگی فردی و اجتماعی ایرانیان را در دهههایی از تاریخ ایران میتوان دید.
خلاصه پایان نامه
-
بررسی و تحلیل سبک شناختی آثار داستانی صمد بهرنگی
فرانک حیدری 1390 -
روش پایان بندی در داستان های مثنوی
آرزو بهاروند 1390 -
بررسی رئالیسم جادویی در آثار داستانی رضا براهنی
شهین اسلامی 1390